他肆意一笑“貧僧有哈哈”
辨機對外界充滿了向往，可惜，玄奘指了指帶回來的眾多佛經，笑瞇瞇拍了拍小沙彌的小光頭“佛經還多著呢，別做夢了，老實寫書吧。”
“哦。”辨機乖巧地應了一聲，看了看眾多佛經，再次投身翻譯的重大任務上。
他還不知道，他一生埋首于翻譯梵語佛經引入中原，并且把中原經典翻譯成梵語向外宣傳后，還自己寫著佛經，在當朝得到尊重，但是在宋朝和宋朝以后卻被大肆造謠，讓世人不記得他的功勞，只記得他與一位交集并不多的公主的風流韻事。
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唐朝府兵的訓練除了角抵，還有蹴鞠。
無論是角抵還是蹴鞠，并不是給帝王貴族表演的娛樂性質，帶有強烈的沖撞廝殺，經常有士兵在練習過程中折斷手臂腿腳受傷。
在武曌執政期間，有了武舉制度。給了平民新的上升途徑，讓平民習武之風更甚。
天幕放出了武曌的武舉制度，非常詳細，讓天幕下的眾多有心帝王快速開始抄抄抄。
武舉分為4大類10大項，4大類是射、馬槍、測力、材貌。
具體一點，射不僅僅有步射、坐射還有馬射，即是騎馬跑動時的射擊，還有筒射，使用一種機械裝飾射，射稻草人，射獵物，難度最大的是射鎧甲，要求射中鎧甲的縫隙“穿札”，具有很強的實戰性；
馬槍是指馬上使長槍的技能，將4個木頭人立在墻上，在馬奔馳時用長槍刺中，類似攻城刺殺守城將士；
測力是負重，背負300公斤大米走一十步，還有舉重并且舉起來的高度差距不能超過一尺，要求力氣大且平穩。
材貌相當于面試，要求考量身體條件和語言對答，對考生有一些智慧上的要求，可見唐朝并不提倡后世的“死讀書”或者“無腦匹夫”。
“很好”
西漢末年，馬援看著天幕握拳砸手掌
“希望我朝也有武舉”
不光帝王們快速做小抄，民間有意想走武舉路的游俠力士也開始做筆記。
路邊同樣有力士在討論這個問題“論騎射沒問題，力氣我也有，就是這對答，不知道問什么”
馬援也撓頭“我擅長使劍不擅長使槍行不行”
力士看向馬援“唐朝是長槍，大漢可不一定，咱大漢軍中使用的是環首刀，以刀為主。”
馬援梗著脖子直言道“后世使用長槍肯定有長槍的優勢，沒準大漢也會有長槍”
兩人直接在街頭就這個問題爭論了起來。
“后世大唐四海歸一，皇帝是天可汗，咱大漢還有匈奴，環首刀斬匈奴馬非常有用，一時半會不會改的。”
“那可不一定。”
“我說你這人怎么就這么頑固”
“你才頑固，你覺得環首刀不會改不是頑固”
兩人各執己見，互不相讓，還不知道彼此的爭執會從西漢爭執到東漢，并且未來因為政治等多方面原因仇怨越來越深。
直到馬援死去，也沒有逃過迫害，死后多年才得到平反。
馬援被傳說為“青萍劍”的
主人，這個說法只是傳說，但是他的確是成語“馬革裹尸”“畫虎不成反類犬”的軼事原型，不僅是個武功赫赫的開國功臣，也是個“成語創造達人”。
唐朝軍中以長槍為主，大家比較熟悉的秦叔寶、程咬金、尉遲敬德、單雄信等人都是善于馬上使槍的驍將。
一下子被連連點名的貞觀武將們集體快樂了。
秦瓊“嘿嘿，有我”
程義貞“嘿嘿，有我我也是武術高手了”
尉遲恭“嘿嘿，天幕夸我好多次了”