文成公
主將狼毒草紙獻給松贊干布，此后推廣向整個吐蕃，為當地的文化推廣做出了巨大貢獻，也讓吐蕃與大唐的關系變得十分融洽。
紙，打破了貴族和教會對知識的壟斷。
在東方，打破了世家大族的壟斷。
在西方，打破了貴族和教會對知識的壟斷。
在造紙術傳入歐洲前，歐洲人用羊皮記錄文字，中世紀時期，抄一本經書要用300多張羊皮。
有了紙張，文化才開始從統治階層往下流淌，民間哪怕是抄書，也比用竹簡抄書方便太多。
尤其是宋朝有了印刷術后，思想活躍了一大步。
紙，溝通了生死。
華夏自古以來，就有使用陪葬品的習俗。
禮記檀弓下其曰明器，神靈之也。涂車芻靈，自古有之，明器之道也。
明器，即冥器，陪葬品也。
從遠古時期的新石器時代開始，古代先民一直以各種各樣的器物進行陪葬，各有各的特色。
遠古時期的蚌殼、石珠，再發現到陶器、青銅器，玉器、金銀制品等，宋朝以前的陪葬品，都是實實在在，挖出來就可以繼續使用。
“大唐也有燒紙錢的習俗，以紙寓錢為鬼事，一般是把紙錢壓在墳頭，意思是后人給逝者送錢到下面使用。”武曌經歷過父母的喪事，很有經驗的給年輕人介紹。
太平公主微微有些恍惚，想起了自己駙馬薛紹的死。
雖然現在對薛紹的死已經沒有當年的憤恨，情感慢慢轉移到了事業上，但是心平氣和之后，反而越發有些懷念了。
等清明節到了，自己是不是也可以去給駙馬燒點紙錢祭奠一下
到宋朝開始，因為造紙行業越來越發達，再加上佛教傳入，火葬盛行，紙制品開始大量進入喪葬業。
大宋款的喪葬一條街
紙人，紙馬，紙錢，紙房屋，紙衣服，五花八門，應有盡有。
“這紙錢小了點，顯得子孫對祖宗很小氣似的。”買紙錢的顧客站在紙馬鋪，對掌柜的挑剔他家的紙錢。
掌柜的連忙道“哎哎，有大的，還有交子呢”他趕緊取出貴的貨品，除了紙銅錢，還有了仿制交子做得大額紙鈔，動不動是“一萬”“十萬”，數額那叫一個大。
顧客十分滿意“不錯，就要這個”生前給不起幾十萬，死后還燒不起嗎。
遇到清明節前夕，各家各戶要祭祖，一起去紙馬鋪買紙馬，難免遇到不對付的人，這個時候就有了詭異的拼比心。
“太小了，忒得小氣，給我拿那個最大的。”一名官員去買香，看到不對付的官員在另一邊也在買香，冷笑幾聲，故意大聲要求掌柜的把他家頂天立地一炷香搬過來。
那巨大的香簡直堪比房梁，一個人都抱不動，官員還不止買一支，一買買個成百上千，各個比人還高，讓家仆抱走時看起來像是儀仗隊，莫名還挺威風。
他的對家也
冷笑，
對著自己面前的紙馬鋪掌柜“給我家老爺子拿那個最大的房子。”
兩人分別站在兩家紙馬鋪面前比拼起來，