但是樹干上，有著一根有一根新舊不一的紅布條。
一根又一根的紅布條，系著一代又一代人的牽掛。
它是當地人祈求平安的樹神，也是一代代人的“干爹”。
本地人連動它樹枝一下都舍不得，被外國人直接砍斷。
“原來有些少數民族還有特殊的信仰。”嬴政看到的，是地方不同信仰帶來的差異，讓他想到百越之地的歸順安撫問題。
“百越之地想必也有，要注意提醒一下，不要因為這種不知情的事引起兩軍沖突。”
“若是有一本講述各地民俗風情的書就好了。”陰嫚公主仿佛無意間說道，立刻讓有心者留意到了。
“是啊，如果有人愿意親自去民間各地調查地方民俗風情，寫成一本書，不論是對普通人還是對貴族都很有用。”扶蘇敏銳地意識到了這樣的書籍對于未來大秦統治的幫助。
大秦目前一統六國，但也不會止步于一統六國。
周邊還有無數少數民族部落，以及更遙遠的地方還有更多的其他民族，想必每個地方都有不同的信仰和習俗。
若是因為這些小事與當地人起沖突，讓士兵死在戰爭以外的地方，實在是浪費。
若是能提前知道，提前避諱，說不定還能起到奇效。
兩兄妹對視一眼，沒有再繼續說下去。
寫這樣一本書，首先需要有人敢四處去民間采集，只翻故紙堆沒用，必須下民間。那么，誰能去，誰敢去
這需要一個慢慢籌劃。
統治者看到的是對統治的影響，民間看到的是對自己信仰的踐踏。
小孩指著天幕里被砍倒的大樹，指著樹上的紅布條大喊“是樹姥姥樹姥姥”
孩子母親抱著孩子，忍不住聯想到自身，默默垂淚“天幕上的是樹爹爹。”
小孩發出天真的詢問“那些外邦人把樹爹爹殺死了嗎”
“是啊，他們連一棵樹都不放過。”孩子母親快速地擦去臉上的眼淚，喃喃道。
樹都如此，人又能如何
她想起自家的男人，戰亂時，家里的丈夫和長子全被征徭役去打仗，一個也沒能活著回來，只剩下次女和這個最年幼的小子。
而他們村里，像她這樣的寡婦太多太多。
即使現在暫時和平下來，村里一片荒蕪。
莊稼被堅壁清野挖光了，雞鴨犬被過路的軍隊打秋風吃光了，地里的野菜也沒放過，一把火燒的光禿禿。
她現在只有一個心愿，希望這太平日子再長久一些。
地里的莊稼剛種下去，天幕剛剛傳
授了更多的技術，
，
只要天下別打仗了，就能慢慢好起來
我們自己的植物和農作物不重視，流傳出去，變成其他國家的國寶，最后反而會被忽視原本起源的母國是華夏。
日本人號稱是“菊與刀”的民族，這個所謂的自己的民族精神，依然有華夏的影子。
日本的菊花是公元6世紀隋朝時期，從華夏傳過去的。而日本的招牌武士刀，是唐刀演變而來的。
日本的茶道來自華夏宋朝的點茶戲，相撲同樣來自大唐時期就有的角抵，花道一開始就與寺廟相結合因為本就是鑒真東渡帶過去的寺廟花道，園藝同樣來自華夏的唐宋時期。