常年采集野果的妻子憑借本能，覺得這樹葉應該很有幫助。她走到樹下，摘了幾片葉子，就看到猴子們更生氣了，還從樹上摘果子砸她，不由確定了“肯定是好東西，看這猴子多寶貝。”
獵人提著弓箭，拉弓作勢要射，把猴子們嚇得又竄遠了點，但是依然不肯放棄這邊，還在看著他們。
妻女幾人快速采摘了一些樹葉，猴子們氣得哇哇叫，甚至頭領還試圖回來抓人，被獵人一箭差點射中才再次后退。
“猴子也吃素，還會釀猴兒酒，現在這個樹葉應該也很正常。”回到家中后，妻子開始處理茶葉。
她模仿猴子直接食用時咀嚼的模樣，自己咀嚼了幾口，沒有怪味，也沒有毒素，只是味道寡淡了些，于是把樹葉在竹筒里搗碎后加入各種佐料涼拌。
晚餐時端上了餐桌，一家人對這新奇的食物都很好奇。
他們沒有拒絕和害怕新的植物，因為基諾族本身就是采集植物的高手，在森林里能找到的食材多達4050多種，比當時的中原民族菜地里的菜還要多。
丈夫吃了之后，妻子立刻詢問“你覺得什么感覺”
丈夫細細咀嚼著，一筷子不夠味，再來一筷子，越吃越精神，他驚喜地說道“本來有點困了，現在不困了，很精神”
他們的孩子也興奮的朝著竹筒伸筷子“我們都試試。”
一家人吃得神采奕奕，妻子道“難怪猴子吃完后那么興奮，手舞足蹈，果然有提神的效果。”
獵人丈夫也很高興“以后我出門可以帶點這樹葉，等獵物等困了就吃點。”
“行，我們下次多摘點，給家人們也分一些”
在一家人的熱情分享中，茶葉就這樣慢慢地流傳開來，朝著整個基諾族流傳開，他們最初的吃法“涼拌茶”也隨之流傳開。
后來基諾族吃“涼拌茶”的習俗傳承下來，云南人基諾族被稱為“吃茶的民族”。他們的祖居之地，也是茶樹起源的中心地帶。
直到現在，還有“茶祖”。
現代，云南省鳳慶縣有一棵古老的茶樹，高達10米，十分粗壯，被當地人稱作“錦繡茶祖”。
旅行者被當地人帶去茶祖面前，仰望著巨大的樹木，再看著幾人環抱都抱不下的粗壯樹干，震撼的立刻拿出手機拍照。
“這就是錦繡茶祖”
“哇，原來茶樹這么大我還以為茶園里的茶樹長不高。”
同行的旅行者各種贊嘆，拍照，讓當地導游有種與有榮焉的驕傲“這已經是人工栽培矮化之后的，原始的茶樹更高更大。”
西漢時期，吳理真站在四川蒙頂山上，正在種茶樹，他站在山頂上看到了天幕，還好奇地伸手去觸摸。
當然，什么也沒摸到。
吳理真還有些遺憾，低頭去看自
己剛剛種下的7棵茶樹。
這時期的茶樹，
，
為了適應環境，茶樹已經被馴化，從喬木科的高大樹木變得更矮小，高不盈尺，葉片細長，更接近灌木。
“不知道我栽種的茶樹能不能活到后世，會不會也被稱作茶祖。”
吳理真認真地給茶樹挨個澆水，一邊碎碎念著“小家伙，你們要加油啊，爭取超過你們祖宗”
時光荏苒，眨眼便是千年時光過去。
清朝時期，一位四川的地方官來到蒙頂山上，撫摸著茶樹，感慨著“西漢時期的古樹啊，可真是樹祖宗”