嬴政冷聲評價，對那什么歐美更為厭惡。
春秋時期，燕
軍圍攻齊國的城市即墨，即墨守城不出。
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但是這樣并沒有打擊到敵人，反而起了反效果，即墨城的百姓看后嚎啕大哭，守城時更加意志力堅決，最后燕國大敗不得不退走。
當時的齊國勢弱，沒有任何城市可以給予援助，憑借這樣的憤恨，以及守城將領田單的能力，即墨不僅僅堅持了下來還孤軍堅守了六年之久，后來帶領齊軍使用“火牛計”擊退燕軍，不斷地收復失地，趁燕國內部新舊交替之際，一舉恢復齊國大國地位。
對嬴政而言，這種祖墳放火逼人投降的招數愚蠢至極，就如同這種用人骨當肥料的方法，又沒用又愚蠢。
三國時期聽得津津有味的眾人也驚呆了。
“為什么用牲畜骨頭做肥料不用牲畜的糞做肥料”
劉備十分不理解。
等骨頭腐爛得等多少年，那地里的莊稼都得長好幾茬了
就算是磨成粉、燒成灰再做肥料，不覺得費時費力嗎骨頭哪有糞肥好
“他們戰后不會把同袍的尸骨安葬掩埋嗎”
曹操皺眉。
他這樣喜歡盜墓的，有時候為了做做仁義的表面功夫也會把敵人的尸骨收斂好，把敵軍將領的尸骨還回去，這種用戰場上人骨做肥料的，比他盜墓還過分。
他派人盜墓取得是錢財，也沒干過用墓主人尸骨當肥料的事。要是這樣干了，別說敵人，他手下的幕僚都會指著他鼻子罵。
“用人骨去做肥料，這太過殘忍了”
孫權說完有些意動，“難道尸體真可以做肥料那以后我們不把敵人尸體扔江水里，埋到地里”
東吳多水，本就水戰居多，許多士兵戰起時直接死在水里，也不會特意去打撈。兩軍交戰結束后，直接把敵我雙方的尸體扔水里也很常見。
但是聽得用尸骨做肥料，周瑜正要勸解千萬不可，孫權自己也反應過來，搖頭“不行不行，這樣做了，連那曹賊都會嘲笑我東吳野蠻，我可比不能連曹賊都不如。”
在常規情況下，兩軍交戰后清理戰場一個重要的環節就是掩埋尸體，古人很早就發現尸體腐爛容易滋生疾病。以及古人重視入土為安，哪怕是對待敵人，為了顯示自己的仁義也會挖坑掩埋，東吳特殊的水域是地形限制。
當然，王朝末年亂世就不要想了，打完一場還有下一場，哪里顧得上埋尸體，趕緊跑路才是。
普通的農人也驚呆了
“為什么用人骨，不用人的糞肥”
“家里糞肥不夠去路上撿牲畜肥料也行啊，用人骨能有什么用”
“他們把人骨當肥料，就不怕鬼魂找上門來報復嗎”
農人們完全無法理解，只覺得外邦人的做法既不合倫理，也不合常理，完全不能理解。
在農村，有些年齡太小的孩子，力氣不夠不
能幫家里干活，就會被父母派去路上，看到牲畜的糞餅撿回家做糞肥，一直到90年代的鄉村，依然有許多人小時候有過撿糞餅的經歷。
但是從來沒人說要去撿人骨頭回來當肥料的，小孩如果不懂事無意中撿回誰的骨頭，只會接受父母的竹筍炒肉。
1832年，德國化學家馮李比希發表一篇著作，化學在農業和生理上的應用，在其中宣稱鳥糞對于遏制土壤肥力的降低有重要作用，而且鳥糞含有氮、磷和其他有機物，對農作物的伸長有巨大作物，當時急需肥料的農場主和資本家們開始瘋搶鳥糞
1843年，有人發現非洲西海岸的伊卡博島被10米厚的家禽糞便所覆蓋，400多艘船只從四面八方蜂擁而至去搶糞便，到1844年12月時，整座海島的鳥糞都被搶光了。