她并不認為朝廷中的文臣武將會扶持一位女皇，那些都是男人，對自己家中的女性都是以打壓為主，又怎么會扶持皇后當女皇。
哪怕是垂簾聽政的太后，也會被大臣們各種掣肘，一旦皇帝長大就會催促太后還政。
除了女皇自立，不作其他感想。
長孫皇后忍不住看向大臣們，尤其是家世最為強大的幾位大臣。
太后臨朝需要強大的娘家，比如呂后當年的支持者不僅僅是呂家，還有出身于沛縣的那些開國功臣，是同一立場的。
那么這位女皇，背景是哪一家
不光長孫皇后這么想，李世民同樣如此想。
他回憶著大臣世家中哪一位與“武”有關系，眼里的神色越來越堅定。
歷代皇帝防著后宮女眷，防的僅僅是太后嗎不，主要是外戚。
李世民認可武氏的功績，但是并不代表他想讓武氏外戚如同霍光那樣掌握大唐皇帝的生死。
唐玄宗開元盛世時
期，女子的地位并沒有被打壓多少。但是安史之亂后，開始倡導女子守貞。
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還好，都是他大唐的，最后皇位也還是回到了李家后人手中。
他卻不知道，武瞾不僅大膽地自立女皇，還把國號改為“武周”，甚至連自己娘家的武家人也是說殺就殺，當工具可以，若是不聽話，翻臉毫不留情。
“則天女皇才是真正的強大，從來只有女皇掌控外戚，哪輪得到外戚來掌控女皇。”劉娥佩服這位前輩，有心學習，卻始終沒有那么大的能力和膽量。
歷朝歷代出了不少實權太后，但是只有武曌邁出了那一步，這才是武曌前無古人后無來者的大膽變革之處。
哪怕劉娥想要效仿，甚至準備了龍袍，但是在歷史上終其一生都沒有踏出那一步，還被文臣在史書上詬病說她執迷于私藏龍袍，有一箱子的龍袍。
甚至民間造謠，說劉娥穿著龍袍下葬，下葬之前突然渾身抓撓，十分難受。趙禎立刻命人把劉娥身上的龍袍換下來，說是先帝不允許劉娥穿龍袍下去見他。
宋朝同樣如此，北宋時期已經誕生許多參與社會勞動的職業女性，經歷了靖康之恥后，南宋開始提倡女子纏足、“女子無才便是德”。
明朝不一樣，明初開始就又是纏足，又是人殉，原本對女性打壓是更為極端。但是明朝末年，產生了資本主義萌芽，小農經濟瓦解后，哲學上也開始了思想解放，開始有了人性解放、男女平等的啟蒙思想。
清初時期繼承了明朝的制度，漢人女子同樣纏足。到了清朝康乾盛世和末年時期，在外邦的影響和侵略之下，開始影響男性，對家中女子的教育上心，培養出各方面的才女來。
朱元璋不敢想象，他親手創立的各種制度，竟然還沒有亡國，就已經在民間有了完全相反的改變。
他要纏足要人殉，明末時要人性解放、要男女平等；
他要種姓制度，要靜態社會，明末時小農經濟瓦解，出現了資本主義；
朱元璋第一次沉默了。
是時間的改變讓他立下的一切祖制都消亡了，還是他的制度就這么不得人心
玄燁聽到天幕說清朝是在外邦的影響和侵略，淡淡道“現在朕只會是在天幕的影響下重視女子教育。”
什么外邦，可以學習，但是絕對不會再屈服再示弱
現代教育分為三個部分，家庭教育，校園教育，社會教育。
假如放在古代，私塾或者太學都屬于校園教育，官場或者社會屬于社會教育，家庭教育純屬看個人，有些家庭一家之主會重視孩子帶在身邊教導就是有，有些家里孩子太多完全看管不過來那就是沒有。
聽到天幕說起教育，不分男女，都開始認真聽了起來。
嬴政很想知道，有自己這樣一位空前偉大的父親，怎么自己兒女沒一個像他的。
呂雉很想知道，為