男人是有多閑不去開疆拓土，眼睛只顧著盯女人，還寫書教女人如何做女人他們不要這紙給朕
大漢的紙還沒造出來，給朕啊，給朕
天幕上出現一系列的書籍，都是內訓貞烈故事女鑒女訓閨范圖說后妃傳等書籍，只看那一個個“女”字就知道，這是寫給女人的書。
這些，都是明朝時期官府訓女的書籍。
明成祖還命大臣編撰有古今列女傳高皇后傳。士大夫例如呂坤編撰有閨范閨戒,趙南星的女兒經注,溫璜記述母親陸氏訓言寫成的溫氏母訓,陳確的新婦譜補。
除此之外比較有名的還有王相之母劉氏所撰的女范捷錄,呂得勝的女小兒語等。
其中還出現了圖文并茂、帶有民謠形式教女的歌謠等，教育女性要具有母儀、孝行、節儉等婦德的，但總體上還是在宣揚譬如男尊女卑、從一而終等封建傳統道德觀念的要求。
從小被洗腦的明朝女子，節烈人數達到了前無古人后無來者的數量，比清朝還要更多。這背后，是無數慘無人道的死法。
比如，浙江永嘉縣陳氏，年二十六夫亡后，為了拒絕改嫁用發簪自己毀容破面；邵氏夫亡時才二十五歲，有一徐生求娶，邵氏自己割破鼻子自殘，誓不改嫁；
饒州府樂平縣陳氏年二十，丈夫病中許諾她可以改嫁，為了表明心意，陳氏割耳斷發發誓，終身守節
以上好歹沒有喪命，還有更可怕的。
金鄉人庠生周鎰妻潘氏自幼學習女書，還會一些占星司命之術，嫁人后丈夫病重，自己卜算一番，得出的星命是自己克夫，于是直接自縊而死；
浙江陳襄妻倪氏，年三十無子，守寡期間有愛慕者遣來媒婆欲求娶，倪氏用滾燙開水潑向自己的臉，導致左眼珠爆出，又用煤灰涂抹傷處，把媒人活生生嚇走，再也不敢來下聘
啊不好意思，這是女子看得書，重來。
如意君傳、癡婆子傳、素娥篇、肉蒲團、金瓶梅、姑妄言、弁而釵、宜春香質、龍陽逸史
如意君傳成書于嘉靖年間，寫得是武則天與男寵薛敖曹之間的性關系。比較特別的是，作者不完全是批判武氏，這本
書偏向于女尊男卑，引申向君臣關系。但是介于許多男性本就喜歡給武瞾造黃謠，荊咕沒有放出這本書的詳細介紹，只快速閃過。
其余的幾本，各有各的精彩。
癡婆子傳產生在明代萬歷年間，正逢小說繁榮期，是以一位七十老媼的回憶錄作為視角，寫老媼一生的性經歷性生活的不幸遭遇。非常大膽，也非常前衛。
其中，弁而釵、宜春香質、龍陽逸史都是男同的文，還是晚明時期的暢銷小說。肉蒲團、金瓶梅,一直流傳到現代，荊咕只放幾個片段，就可以驚掉古人下巴。
“有辱斯文”淳于越顧不得儒家的斯文，在帝王面前指著天幕瘋狂辱罵，恨不得擼起袖子穿到明朝逮住那一群腦子不清醒的文人揍一頓。
這么金貴的紙張，竟然用來寫這些東西真是該死
在造紙和印刷不是很發達的時候，古代文人對紙張尤其愛惜，有字紙塔專門供奉寫過文字的紙張。可以到字紙塔焚燒寫了字的紙張，但是用來包扎食物都算不恭敬，何況寫銀穢書籍。
“后世的男人是不是有毛病有這么好的紙張和書籍不寫點好的，寫什么”扶蘇都怒了。
知道大秦還在用竹簡有多累嗎
新研發出來的紙珍貴的只有父皇才能少量使用，后世這么多珍貴的紙上，不去寫圣賢書，在搞什么
“我還以為他們不喜歡女人才各種打壓，這看起來也不是不喜歡”劉徹也迷惑了。