周原遺址位于今陜西省寶雞市扶風、岐山一帶，出土了大量卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器。周原是周文化的發祥地和滅商之前周人的聚居地，素有\青銅器之鄉\的美譽。
因為周朝大量使用青銅器，文字從甲骨文變為金文
天幕放出一系列刻了金文的青銅器，尤其是最為經典的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎，里面都有重要的金文文字史料。
現在我們已經發掘出完整的周禮,從周禮中可以看出，周朝對女子的約束更為嚴重
周文王討伐商紂王時，討伐他時不是說商紂王暴虐，而是說帝辛沉迷酒色，允許女子干政，說妲己是“牝雞司晨”
但是看到我前面提過的就知道，商朝作為一個奴隸制國家，只有兩個階級奴隸主階級，和奴隸階級
只要是大奴隸主，無論男女，都是平等的有特權
從周禮制定就可以看出，對女子的壓制
說什么女子天生有缺，殘缺不全，男女都是同樣的骨骼，都是206塊。而且華夏男女只有204塊，因為我們的小腳趾只有兩節，而歐美白人的腳趾是三節
也就是說，只有人種差異，沒有性別差異
天幕第一次放出人體結構圖，一張是白花花的人體骨骼圖，單獨看骨骼，不專業的人根本看不出男女差異。
宋朝，宋慈激動地站起身來“206,204,還有人種差異。如此精準如此精細”這是怎么做到的
他原本在庭院中與好友喝茶，現在顧不上好友也顧不上茶水，急急忙忙讓下人拿來紙筆自己畫圖。
他特意留了許多下人記錄天幕中的文字，但是人體骨骼這么嚴肅的圖，還是自己畫比較放心。
這不過是一場權利的爭奪
從女口隸主手中，搶奪屬于她們的權力。用各種教條，把她們塑造成自己想要的模樣但是這一切，就能抹掉女性的影響嗎長孫皇后的手在袖中悄悄捏緊了。
原本，她準備寫一本教導后妃規范道德、如何做好皇后的書，女則。可現在，她有了別的想法。
這些被歷史故意遺忘的女性，沒有史官或者文人為她們記錄，漢朝寫列女傳的劉向作為一個男人，寫
得女性依然是男性眼中的女性道德典范，依然沒有記錄過婦好這樣的女將軍。
不如，她這位皇后親自來。
根據對西周青銅器銘文記載的考證，那些能夠明確的近30個姓，幾乎都帶有女字邊同時我們讀史書時也會發現一個規律在先秦之前，女字邊的姓極其常見。
周朝一共發現了上古姓氏30多個，越古老的姓氏一般是“女”字旁，這也是母系氏族文明的殘
留
比如炎帝神農氏的母親居住在姜水，所以她的后代都以“姜”為姓氏；黃帝的母親居住在姬水，所以后人都以“姬”為姓；而舜帝的母親住在姚墟，所以他就姓姚。
正因為姓起源于母系氏族，不同的姓代表不同的女性祖先，所以古文獻中見到的最古老的一批“姓”,大都是從“女”
除了姜、姬外，還有嬴大秦皇室的姓氏；媯桃花夫人息媯，她姓為媯，氏為息；妘祝融氏的后裔的姓氏；姒大禹的姓氏，也是夏朝的國姓；姑軒轅黃帝的直系后裔。它們就是傳說中的“上古八大姓”
東漢，班昭提著毛筆，在縑帛上寫得飛快。
地上已經堆滿了一些寫滿文字的縑帛，還有些寫得太快看不清楚寫得是什么。她的兄長班固在一旁忍無可忍“你弄得滿院子都是墨水，就不能收斂點嗎”班昭頭也不抬不能。
也就天幕這會講講，等錯過了，哪還有機會記載。等待其他人記載嗎
男人肯定不會在意的，女人除了貴族女子大多不識字也沒條件記錄，只有她來。這一刻，班昭突然感受到了強烈的責任感和使命感。她覺得，她應該做點什么。
我們都知道，人類起源之初，是母系文明。一直到現在，依然有母系氏族。他們執行走婚制，男方用來生孩子，生完孩子后孩子隨母姓，孩子由母親一族撫養長大，直到現在依然有母系氏族的存在