只有經濟發展起來了,社會足夠的平穩安全，處在一個安全的環境中，女性收入提高,可以完全不需要依靠別人就在社會上生存,那時候，女性地位才算是真正的提上來，但實際上，依然有很多路的要走。
比如現在依然有很多地方的農村,不給女性分地分宅基地，非獨生子女家庭的，依然默認是男性繼承家中全部財產,女孩子嫁出去就可以了。
甚至就連很多女性自己，也默認了這種規則。
江檸前世在工作中,也遇到過在重男輕女家庭長大的女孩子,她本身是這種環境下的受害者，可在生男孩后，她就立刻變成了她過去最為厭惡的規則的擁躉者。
明明她自己就是一無所有的從原生家庭中脫離出來的受害者，但她在自己生了男孩后，立即理解了她的父母，并成為了她的父母。
一開始江檸無法理解,后來就想明白了,實際上還是利益導向,她將財產留給兒子,其實是最符合她自己利益的事情。
也并不是每一位母親，自己淋過雨，就會想要為女兒撐起一把傘的。
她自己不是活生生的例子嗎
當然，也有越來越多優秀的女性在覺醒,在反抗這種不公，在發聲拒絕這種不公，尤其是在新婚姻法出來后，越來越多的女孩開始努力在婚前買房，保障自己的權益，當一個有產者，因為法律只保護有產者。
前世有個案子，當時在網絡上很轟動，全職媽媽在結婚多年后離婚，分得一萬多塊錢的家務補償。
于是所有人都知道，原來做家務的全職太太在多年在婚姻中的付出，是不受法律保護的
那時候江檸是那么清晰的明白了一個道理，就是在婚姻中，不要讓自己成為那個不受法律保護的，沒有價值的人。
婦女與兒童的權益，在婚姻中，始終得不到保障。
于是越來越多的人，選擇了不結婚。
前面的世界熱熱鬧鬧，江檸獨自走在后面含笑看著，前面的人見她落在最后，忙招呼她上車“檸檸，這里”
他們早已給她留好了位置。
新娘和新郎一輛車，同坐一輛車的還有她的小姐妹們，江檸也被安排在第一輛二輪車里，坐在車里她看著新娘子，新娘子和她的小姐妹們也害羞的看她。
大家都沒有說話。
江家包了好幾輛二輪車，二輪車拉著接親的江家村的人，和送親的新娘家的人到碼頭，再一船拉到了許家村的堤壩，再由新郎江紅兵背著新娘回江家村，這個過程中，新娘子的腳是不能落地也不能回頭的。
婚禮婚禮，他們這地的婚禮也是在黃昏之時舉行，他們到了許家村堤壩時，已經是傍晚。
年底二十六和二十八這兩天，結婚的人非常多，許家村的人早已經候在馬路兩旁要糖吃。
負責發喜糖的人，就一路拎著袋子往兩邊的人群中撒喜糖，這才順順利利的回了江家村，到了江家村，孩子們歡喜的喊著
“新娘子到嘍新娘子到嘍”
老二江軍拎著一袋子糖果米團子滿臉喜色的喊“還不去高臺上等著撿糖，扔喜糖了”
小孩子們便是一聲歡呼，老人、孩子、婦女們，都歡歡喜喜的等著去撿喜糖。
喜糖是從樓上往下扔的，大約是日子好過了，過去撒喜糖，只是象征性的撒一些，散散喜氣，現在是用蛇皮袋裝了小半袋的喜糖喜果，除了糖果外，還有部分的橘子和爆開的大米團成的米團子，象征著團圓和美，米團子不能扔到地上，在撒完糖果后，就往人群中分發，沒人拿兩個，洗的撿到糖果橘子和米團子的人，都笑的合不攏嘴，祝福的話不斷。
老大江紅軍和大嫂子就負責招待安排新娘子家這邊送親的人的座位，已經傍晚了，夜燈已經支了起來，馬上就要開席了。
或許真如江媽說的，江檸眼里沒活，在這種情景下，她確實不知道自己能做什么，正站在高臺的黑暗處，靜靜的看著這滿院子的人間煙火氣呢，被村長看見了，村長拉著她就往主桌去了，給江檸嚇一大跳，坐在主桌的，全是村里德高望重且上了年紀的長輩，江爺爺也在，她就被摁坐在江爺爺邊上。