誰知道扁鵲離開之后，竟然去往了秦國的咸陽還有之前的商鞅，也跑去咸陽了
扁鵲不我只是在各國跑來跑去而已。
曾經在魏國、秦國來來回回，幾番折返、逗留行醫的扁鵲，豎起了大拇指。
魏惠王還在eo還有莊周，沒想到莊周竟然這么牛掰，在后世竟然那么有名
果然啊，楚威王派使者厚幣聘他。
那可不是蓋的
魏惠王惠施啊，把你那好朋友喊過來唄
讓莊周也給寡人講講養生之道，讓寡人也活個幾百年，見識見識后世的秦始皇。
魏惠王意氣風發來戰啊，秦始皇
寡人要會會你
惠施“”您剛說什么
把莊周喊過來
來了，后世津津樂道的惠子相梁來了。
魏惠王
惠施等下就要有人對我說“莊子來”“欲代子相”，莊周就要來取代我、成為魏國之相了。
惠施然后莊周就要嘲諷我。
鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰“嚇”今子欲以子之梁國而嚇我邪
魏惠王
惠施莊周如同那南方之鳥鹓雛。
發于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲
魏惠王
惠施你沒事吧。莊周對你做什么了啊
古代養生一般可分為養神、養形兩部分。
養生家們認為，先以養神為主，其次才是養形。而養生的關鍵，就在于調整和控制“內三寶”的精、氣、神。
他們強調形神并重、調攝形體與精神，做到恬憺虛無、精神內守、清心寡欲、心氣平和、勞逸適度、“外不勞形于事，內無思想之患”。
而且要節制飲食與房事，并運用氣功、導引、吐納、食療等方法進行修身養性。
除此之外，還要適應外界環境、避免外邪侵襲，做到“虛邪賊風，避之有時”。
并且，按照春、夏、秋、冬四季氣候的變化，分別采取不同的養生方法。
各時空的人們看見光幕之上，出現一個吐納導引養生法的非靜止狀態畫面。
雖然非靜止狀態，但也與靜止無異了。
畫面中的ai模擬人形盤腿坐著，小腹收縮又舒張，仿佛非常注重呼吸。
盤腿之人的形象雖然與常人不同，但看起來也算是清心寡欲、心氣平和。
隨后又有一些運動形體的方法。
秦始皇、漢武帝、齊威王、齊宣王、燕昭王、魏惠王等人，目不轉睛地盯著天幕。
他們實在是非常好奇，這些是否有用
畢竟是經歷過被天幕否認了“煉丹”“長生”“尋仙問藥”的事件，他們有些不能確定了。
如果按照“現代”的觀點來看
又當如何
秦始皇其實朕看著覺得還有些像模像樣的，但是朕畢竟也相信過長生不死藥
漢武帝同。1
恰若是冥冥之中有所感應一般，天幕上扮演黃帝的后世之人，開始講起了另外一個視角。，，