只是他們做到如此地步的時候，多半是在瘟疫爆發，或是傳染病發生之時，才會采用嚴格的“消毒”制度。
他們未嘗不知道，沸水可以去除瘴氣，只是平日沒能帶到生活中來罷了。
畢竟誰能想到，本身正常的空氣，會在病時猶如疫病期間的瘴氣一般，給人帶來致命的危機。
現在華佗一提出，眾人并無以為，心中只有一種明悟的感覺。
有時候一種道理的存在并沒有多難，難點在于如何找到入口，戳破那層距離真香如此之近的窗口。
在華佗提出完自己的論點后。
華佗的徒弟吳普又接著他的觀點說了下去“如此說來，大夫治病后，金針當以火燎取出上一患者的瘴氣，才可使其用于下一人，觸碰病人時我等也當洗凈雙手，誤觸眼鼻口舌，使瘴氣從五竅入內。”
“正是如此啊”
通過華佗的點播，眾人紛紛抒發自己在行醫中，遇到類似事情的見聞。
最終定下了建安時代，第一代“無菌原則”。
其效果當然遠不如現代，但在當時確實一種技術的革新，被醫者們認可宣傳，列入了醫者的行醫必修之法，并代代更新，廣泛運用于各個領域，大大減少了患者感染而逝的概率。
都說盛世出繁華，百姓安居樂業，怡然自得。
這句話是很正確的，也只有盛世才可能出現政府組織，阻止編撰醫書的事情發生。
不然在亂殺之中，自身難保的情況下，有大志著想一統天下，無力者茍延殘喘，難以分神去研究醫書。
因此唐朝的上升期間，公元659年，出現第一本由唐代政府組織蘇敬等二十余人編撰的世界第一部藥典新修草本，也就不足以讓人驚奇了。
畢竟那時候的大唐正值盛世繁榮昌盛，套用詩圣杜甫的話就是“小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白。”
“公私倉廩俱豐實，九州道路無豺虎。”
“遠行不勞吉日出，齊紈魯縞車班班”
短短幾句，便流露出了盛唐的繁華之景。
“稻米流脂粟米白，真好啊大唐能有如此昌盛之景，陛下必定功不可沒。”
詩歌短短三句，卻透露出平和安寧，盛世以至的信息。
也只有盛世，才能家家儲藏米谷的倉庫裝的滿滿的，出門不用挑選吉的日子，隨時都能出門遠行。
這樣的大唐，正是貞觀臣子們想要締造的大唐。
天幕中一瞬間展現的關于大唐的繁華景象，讓本來因為糧草不夠，百姓尚不能安樂的李世民心平靜了下來。
罷了，沒什么東西是一蹴而就的。
畝產千斤的良田也并非憑空出現，想必也是后人總結前人經驗，代代疊新，在前人的基礎上歷經千年而得。
即使沒有畝產千斤的良田，不代表李世民和眾人就無法締造盛世的大唐。
另一個他可以做到的事，這個世界的李世民同樣可以做到，甚至做得更好。
唐說完之后就是宋。
在現代唐詩宋詞常常并列而提，好似這兩個朝代共享盛世繁華。