“昔，漢武有云：漢有六七之厄，法應再受命，宗室子孫誰當應此者？六七四十二代漢者，當涂高也。故天下皆知，代漢者，當涂高也！”
被匆匆從洛陽郊外叫過來的袁本初拿起一張案上的公孫紙，然后細細讀了起來，讀完以后卻是覺得自己父親和叔叔太過于小題大做……這個事情誰不知道啊？老掉牙的讖緯源頭嘛，這種謠言也至于把自己從城外喊來？
“不要念出來，自己看就行！”一旁滿面漲紅的袁隗忍不住呵斥道。“下面還有。”
“喏！”依舊戴著孝的袁紹趕緊隨意答應著，然后按順序又拿起了一個木簡，迎著光細細端詳，只見上面赫然寫到：
“然六七四十二者，未必指帝數，亦可為年數也，而自漢高祖斬白蛇而起，已近三百九十年。或曰，妖異迭出，乃天象自然，示漢命余三十載而已！”
看到這里，袁紹已經有些心里撲通撲通亂跳了……這話可就不是什么‘代漢者，當涂高’之類的老掉牙廢話了。
而且這個新鮮的解釋倒也挺有意思……代漢者當涂高里的‘漢有六七之厄’，普遍性認為是指大漢朝六七四十二帝之后亡國，而這里卻認為是四百二十年亡國。并且這里還認為，時間的起始點應該是從漢高祖斬白蛇而承天命算起，到今年其實已經三百九十年了，
這豈不是說，大漢只有三十年的命數了？！
而看完第二部分以后，袁紹又趕緊按順序取了第三個物件，也就是一塊帛布，定睛一看后，卻不由登時心亂如麻，失魂無語！
原來，這第三段居然是這么寫的：
“漢命在火，代漢者當土德，袁氏出于陳，應于此也！且四世三公，領袖諸姓，本為天下仲姓，正應天命！當許長水校尉袁逢劍履上殿、贊拜不名，加九錫，封仲姓天子，待三十年滿，袁劉可效堯舜之事，天下亦可不經戰禍而入泰世也！”
呃，這一段又是什么意思呢？
其實很簡單：
先是說無論是從五行的角度來說，還是從實力角度來說，袁氏都是最符合代漢的那家人，畢竟現在袁氏已經就是天下僅次于劉氏的第二姓了。
伯仲叔季，仲姓就是第二姓的意思。
然后呢，寫這個短文的人還創造性的提出了一個解決方案，說不如漢家天子現在就封袁紹他親爹袁逢為一個‘仲姓天子’，也就是‘老二天子’的意思，并慢慢的移交權力，然后等到三十年后兩姓就可以和平禪讓，省的出現那種社稷更迭血流成河的現象。
嗯，這么富有創造性的方法，怎么說呢？也就難怪袁隗看了會臉紅，而袁紹看了會沉默了。
“本初覺得如何啊？”袁逢可不管自己兒子想不想說話，直接就問了出來。
“大人。”袁紹欲言又止，但終于還是無奈開口。“恕我愚鈍，我實在不知道該如何‘覺得’，也實在不知道要說什么！”
“總是要講講的。”袁逢指了指跪在門檻外面，不知為何還有些鼻青臉腫的袁基與袁術。“從你叔叔到他們，該說的都說了……”
袁紹無可奈何，只能盤腿坐下，細細對著袁逢和袁隗說來：“恕侄兒直言不諱，咋一看，像是有人想要害我們袁氏，可仔細一想，未必就不是哪個迂闊的袁氏門生的真心實意。之前叔父在太尉任內不是舉了一位河內名士嗎？叫什么向、向……”