女性人殉制度對社會影響深遠
關于殉葬,自古有之，而與女性相關的制度，如何對社會影響深遠
這幾乎是歷朝歷代大多數人的疑問。
也讓許多人臉色為之變化。
秦王宮。
嬴政倒是對此沒多大想法,甚至有一點點不屑。
人殉制度那幾十幾百人的殉葬規格又有何用,哪里比得上他之想法。
嬴政想到自己的打算，不由得挑了挑眉，頗有一種“爾等比之不如，眼界實乃狹小”的藐視之感，然后就是未免有些遺憾,有一種其他朝代眾人無法得知，無法親自展現的可惜之感。
不過女人
倒是不知天幕接下來要具體講什么。
嬴政便收了收心思，繼續聽下去
說起來，朱元璋恢復人殉制度,到了朱祁鎮這里，人殉制度的廢除，倒是和他有關系。
根據朱祁鎮遺詔,廢除自明太祖朱元璋開始的宮妃殉葬制度,這在一定程度上，或許是他歷經磨難之后的靈光一點，也是對比土木堡之變,大概是朱祁鎮最能拿得出來說的一件事。
明朝朱元璋時期。
朱元璋張了張嘴,竟是啞然無聲。
廢除宮妃殉葬制度,對于后世而言,竟是能拿得出來說的“功績”
那反過來說，他恢復了殉葬制度，豈不是要被后世詬病死
不過要再說一下，朱祁鎮廢除宮妃殉葬制度的緣由,有的說是因為錢皇后，因為在他被困于南宮那段時間，錢皇后為他瞎了一只眼睛，瘸了一條腿，所以朱祁鎮不忍心讓錢皇后為他殉葬。
但也有說這和周王朱有燉有一定的關系。
周王朱有燉是朱元璋第五個兒子朱橚之子，死于正統四年，而這位周王死的時候沒有孩子，于是在他死之前，通過某種途徑，向朱祁鎮表達了死后喪事從儉，不需要殉葬的意思。
明朝朱元璋時期。
朱橚瞬間抬起頭睜大眼，他兒子沒有孩子
這可不行啊，這不是無后了嗎，得把這件事記下來
朱祁鎮對這件事倒是很重視，于是周王朱有燉死的時候，親自下旨給其弟朱有爝說明了這件事。
但可惜的是，詔書下晚了，朱有爝已經按照定制，命令朱有燉的王妃和夫人皆殉死了。
然后大概受到這件事的影響，于是朱祁鎮臨終前做出從他開始，廢除這種殉葬制度的決定。
后面他的兒子，即明憲宗朱見深，也在臨終前再一次強調不要殉葬。
于是基于此，這才終于給明初以來的人殉制度畫上了句號。
不過朱祁鎮廢除宮妃殉葬制度之前，可是還讓朱祁鈺的妃嬪給他殉葬了，也就之前提到過的汪皇后還活著，因為其為朱見深說過話，并且被廢幽禁于深宮之中，應不予殉葬，所以到最后，汪皇后是病逝的。
明朝朱祁鎮時期。
現在朱祁鎮已經徹底暈過去了，完全沒聽到天幕“夸”他的話，倒是朱祁鈺點點頭，心想既然天幕否定人殉制度，而朱祁鎮注定無法做這個決定了，那么就由他來做吧。
而且，不止是宮妃殉葬制度，他會做得更好。
王孫貴族，舉國上下，這種人殉制度都沒必要再存在。
還有更多其他事情要做，要去解決
朱祁鈺深吸口氣，他也必然要比天幕所說那樣做得更好，而且必然也要做到更好才是。
人殉，是殉葬的一種。
所謂殉葬，就是指以器物，牲畜，或人與陶俑木俑等同死者一同葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。
以人殉葬是古代喪葬常有的習俗，而殉葬與陪葬不同之處在于，殉葬是以某種手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或強迫兩種形式。
古代的人死后，會把生前所享用的一切，包括美妻艷妾，侍從奴仆，甚至連大臣都要送到墳墓中去。
就比如秦國“著名”的秦穆公，他就居然讓大臣也一起殉葬，如三位有賢能的大臣即奄息，仲行，針虎這三位大臣，史稱“三良殉秦”，結果在這之后，秦穆公可謂是十分的“招黑”了。
此時正聽著的秦穆公“”
心情復雜，復雜滴很。