魃宥擦了擦不存在的眼淚，問就是他被感動到了，都要熱淚盈眶了
他激動地抓住高長松的雙手表示“這實在是劃時代的巨著啊，十二郎。”
高長松啊這
他不得不表示“不必如此、不必如此。”
魃宥跟高長松在路上敲定了行程，首先是要指導一下他們編排的歌舞戲，魃宥活了那么多年，在大安城還是有些臉面的，他十分想要推廣倩女幽魂的故事，那就必定要將這出佳話搬到臺面上。
如果還有時間，魃宥希望高長松可以講一下牡丹亭的故事。
魃宥很尊重高長松這等大大，他想，妖怪的經歷或許是無窮無盡的，可他畢竟是人族，而且聽故事的跟講故事的又不同了，他也不是什么魔鬼，自然不會讓十二郎一直在梨園無償講故事，又說道“這些日子倩女幽魂賣得不錯，靈石我已經讓隨從給十二郎送到宅中，待回去便能看得。”又說，“丁家素茶家的靈石也混里頭，此外還有我的一番心意，不能讓你白來了這。”
他這么說了，高長松于情于理都不能不推脫一番，但這也就是講講，最后還是該收的都收下了。
不多時，他們終于到了梨園。
說起歌舞戲，高長松先前也不是沒見過，他對現代戲曲的認知實在不豐，昆曲、京劇甚至越劇都是聽過的，但都算不上是票友，但有了這現代的知識，他再看唐代歌舞戲，就覺得很是不行了。
梨園的人修、精怪都是歌舞戲愛好者，這出戲中的青蓮道人由一名會使劍的符修扮演，他也不敢直接穿自己門派的衣服，便穿了戲服其實也是道教的大袍子，但就是沒有任一門派的標志。
至于那女鬼，他們一開始挺直白地喊了鬼修扮，結果發現不是專業的就不行，這鬼修跳起舞來就像做廣播體操，動作硬邦邦的，最后還是喊了狐族。
狐族，尤其是涂山狐族，人美善舞，高長松曾在長安看過波斯酒肆的胡姬跳胡旋舞，有道是“弦歌一聲雙袖舉，回雪飄飄轉蓬舞”，觀時只感陣陣香風撲面而來，令人心醉。
這狐族不知怎的，跳得比金發碧眼的波斯舞姬更讓人心動，高長松歸結于他們的眼神，像小鉤子一樣，帶著股媚意。
現在他們跳起舞來，也是賞心悅目，至于青蓮道人斬妖那一段，則選用角抵來表演，高長松看著，雖覺著細節上不如后世的昆曲，但這動人的舞姿也別有一番風味。
但
高長松提出了意見“這劇情都疊在一塊兒，是否分開更好些”
跟宋元雜劇不同，唐代的歌舞戲雖說有“戲”的概念，實際上還是曲重于戲的，像他們現在演的倩女幽魂，黃鶯族的樂師為其譜寫了八支曲子，那劇情就被卡成了八段，但高長松看這，總覺得劇情節點不倫不類。
“分開”說這話的是魃宥本人，沒辦法，他們還不流行雜劇呢，這出戲的唱詞直接用他寫的樂府詩。
高長松說“故事大多有個起承轉合。”也就是引入、承接下文、、結尾，已經脫離高考語文多年的他，終于扒拉點兒寫作心得。
他艱難解釋道“戲曲也如此，既然是戲，那便不可以曲為主，重在表現故事的情節。”他拿枝筆，在一本集子上寫寫畫畫，旁人湊近看了，發現他是在分自然段。
那都是按照情節發展分的。
最后高長松分出來五段，分別是一楔子與四折，他所不知，這恰好符合了元雜劇的構架