無論戲曲、大鼓還是評書，也無論是哪個時代，創作內容都脫離不了才子佳人、英雄豪杰、神仙鬼怪的范疇。
而且，大凡是這類廣為流傳的通俗藝術，都有著懲惡揚善的內核。
比如霍小玉里有個義士，三俠五義有個包青天，都是為弱勢群體伸張正義的存在。
都是以同一個故事為藍本，鶯鶯傳為什么干不過西廂記
還不是因為前者的結局太現實，后者的結局才更符合世人的幻想
越是時局動蕩，越是百姓困苦的時候，這些藝術作品的影響力就越大。
因為老百姓渴望有這樣的正義之士挺身而出，能把他們從無邊無際的苦難中拉出來。
傅玉衡沒穿越前，實在是被各類“若他她死了，我就要三界陪葬”的電視劇荼毒慘了，如今看著這些老套但三觀正常的藝術作品，那叫一個津津有味。
惡人就該有惡報嘛
惡人作惡，就不能是因為他自己品行不好，非得給他硬套一個悲慘身世算怎么回事
英雄受盡苦難，就應該得到嘉獎，被人傳頌。
貪官污吏、紈绔子弟橫行霸道，就應該嘗嘗包大人的虎頭鍘狗頭鍘
故事雖然老套，但架不住人看得解氣呀。
雖然他自己創作話劇的時候，致力于讓人物更加豐滿，致力于拒絕扁體人物，卻不妨礙他喜歡這些懲惡揚善的老套故事。
而且他也相信，就算他的話劇再有影響力，也不可能完全取代這些故事。
后續他也準備把這些老故事，結合前世看的影視劇版，重新整編一下，也搬上話劇舞臺。
由于這次來的藝人實在太多，社戲的比賽環節整整持續了三天。
說實話，看到最后，傅玉衡是真的有些審美疲勞了。
因為說唱團實在是太多了。
所以說，到最后統計收益時，玩花樣蹴鞠的兩兄弟排了第一，表演戲法“偷桃”的一對父子得了第二，一點都不稀奇。
這就有些難辦了。
因為他們一開始做宣傳的時候，說的是傳授前三名，卻并沒有指定“說唱類的前三名”。
郭縣令為難道“駙馬爺，您看這”
對此，傅玉衡心里倒是早有成算。
“無妨，先把前兩名請過來吧。”
一個禮房的小吏應了一聲，走下高臺，把蹴鞠兄弟和偷桃父子一起領了過來。
大約是小吏提前囑咐過，四人上來之后，便非常自覺地給兩個大人物行禮。
“小人拜見駙馬爺，拜見縣尊大人。”
傅玉衡含笑道“諸位免禮吧。”
“多謝駙馬爺。”
此人戰戰兢兢地起身，卻始終不敢抬頭仰視貴人。
傅玉衡道“今年的社戲比賽，與往年有些不大一樣，想必諸位都知道吧”
四人之中，表演偷桃的小老頭年紀最大，自然由他代為答話。