鏤空透雕，就是字面的意思指鏤空雕與透空雕。
陰線刻劃，陰線刻指游絲工，可在玉器上雕琢出細若游絲的動植物，蠅翅蟲須纖毫畢現。
這等于說陸子岡對于雕刻技法全部都會，一般來說，一個玉工一輩子能精通一門就不錯，全精通并且做到極致，這不是玉圣還能是什么
精美的玉質和頂級的雕工湊在一起，那子岡牌如此珍惜也就不奇怪了。
陸子岡的玉雕工藝是獨門絕技，只此一家別無分號，叫作“昆吾刀”。
這昆吾刀到底是什么，現代人無從知曉，因為已經失傳。
主要有兩種說法，第一種是說這昆吾刀是一柄鋒利無比，削玉如泥的刻刀，據傳是金剛石。
第二種可信度比較高，說昆吾刀既是一柄刻刀，也是一種巧奪天工的雕刻技法，叫作“昆吾刀法”。
有了這昆吾刀法可以不用砣機，就可以雕刻玉石，
砣機是明清時制作玉器的一種磨玉機，有大有小些的樣式與現在的縫紉機相仿，可以手腳并用，也可以數人合作，在上面開玉，沖玉，切玉，磨玉，鉆玉，掏膛，雕花，拋光等事半功倍。
陸子岡在不借助此機器的情況下而雕刻出美輪美奐，精美至極的子岡牌，不得不令人驚嘆。
“沈愈啊，你也來看看。”李翰林的話將沈愈自思緒中拉了出來。
現在廳內眾人把李翰林的這枚子岡牌全部觀賞了一遍，只剩下沈愈還未看。
鑒寶會只要參加的都可以上手，沈愈快步走過去，用毛巾擦了擦手，很是小心的將這枚羊脂白玉材質的子岡牌拿在了手中。
這是一枚典型的四六子岡牌，也叫四六牌，簡單講就是玉牌高長為六厘米，寬為四厘米，這個標準是自古流傳下來的，為玉牌中最為標準的尺寸。
任何東西都是過猶不及，就好似金項鏈太粗也不美觀，看起來不像是項鏈而更像是朝珠或者大型珠串。
這子岡牌經過無數人雕琢后，覺得還是四六牌最能體現玉牌的美感。
牌頭有孔未穿繩，紋飾為如意紋，無款。
玉牌正面刻的是山間小徑上有一背著書篋的趕考書生正在匆忙趕路，遠處依稀可見郁郁蔥蔥的松林巨峰，旁邊不遠處是水流奔涌的溪流。
方寸之間構圖繁復卻是布局得當人物栩栩如生，自然山水更是讓觀者如身臨其境。
背面有詩詞一首蕭寺空山晚，危橋古澗秋倉惶行簇簇，何處店堪投
字體遒勁有力，飄逸自然。
此玉牌入手后質地細膩，狀如凝脂，沈愈在寶玉軒也見過不少玉牌玉佩，能與這枚子岡牌媲美的很少，甚至可說是沒有。
若說找一枚出來，也就是自己得到的那枚“壺中寶”明代子岡牌可與其相媲美。
整塊玉牌白透細潤，握在手中好似握著一塊羊油，這是經常盤玩的一種的表現。
若是多年沒有把玩的玉牌，不管材質如何，就算同樣是羊脂白玉的那入手也會有生澀感。
翻轉細看，玉牌色澤一致沒有任何沁色，屬于大開門的傳世古玉。