比如她詢問，“大楚有一種能美白的胭脂，你們這里的姑娘會需要嗎”
然后引來一陣嘲笑，“除了住在東邊那群貴人，其余姑娘哪用得上美白喲。”
“就是就是，我們草原上的姑娘，當然以健美為主，黑黑的還能保護皮膚，白了連蒙古包都出不去，會生病的。”
此時的人早已認識到皮膚病與日照之間的因果作用，黑一點是為了保護皮膚不被太陽曬傷。
但這不是重點，蘇葉聽到了女性，貴人，住在東邊等字眼。
又通過其他話語，她基本確定了蘇德部有權有勢有地位的女人們分布。
這么說吧，把蘇德所在的王帳作為中心，向西不遠處是正妻索布德居住的蒙古包，兩人之間相隔不遠，算是整個蘇德部的最核心區域。
離索布德住處不遠，散落著六個大小相似的蒙古包，其主人都是索布德生的孩子，四男二女。
長女已經出嫁，兩個大兒子也已成婚，各自的妻子和其余女人子女也在那一片。
也就是說，那一片幾十個蒙古包，都是索布德這一系的。
而向東則是蘇德的女人和女兒們，兒子在另一處，有權有勢的男人，就沒有不好色的。
蘇德也不例外，除了索布德這個正妻外，他有名分的女人還有六個，沒有名分的更是數不勝數。
這六個女人當中，其中有兩個是帶著娘家的支持嫁過來的，也就是說，她們各自的娘家，也是她們的勢力，在蘇德部發展的不錯，雖然比不上索布德，卻也在蘇德部有話語權。
最后還有一個女人烏日達，是蘇德所有女人中最老的，比蘇德自己還要大上十二歲，今年已經四十七歲了。
烏日達是個寡婦，長得也不好看，粗壯有力，是草原上極其典型的女人形象。
蘇德和她之間，是合作關系。
烏日達有能力，在丈夫死之前，掌握了其一半權利，可偏偏丈夫死的早，當時她的兒子只有三歲。
可丈夫的長子已經成年，部落分為兩派，一部分支持長子繼承，一部分自然是支持烏日達兒子的。
雙方鬧僵起來，誰也不讓誰，長子想掌握全部權柄，于是按照草原上的傳統，向烏日達逼婚。
草原上是這樣的，父死子繼，丈夫死了，烏日達理所當然改嫁其兒子。
她本人卻不愿意，因為意識到，如果真的這么做了，親生的兒子可能沒命。
丈夫長子是個小心眼，兒子落到他手里，能得什么好
偏她自己的手下，也覺得這方法可行，只要烏日達嫁了，整個部落還是完整的。
為防被逼婚，烏日達果斷找到蘇德，和他達成合作。
她改嫁蘇德，帶著自己的勢力一起，這群人當然就成了蘇德手下，供他趨使。
當然了，等到烏日達兒子長大，這部分勢力還會交給烏日達兒子掌管。
且為了加大籌謀，兩人合謀，搞死了先夫的長子，把另外一半也吞了。
嫁過來后，烏日達從不與蘇德其他女人爭鋒，靠攏正妻索布德的同時，另僻一處，在離王帳比較遠的西北方向。
搞清楚這些布局后，蘇葉就收回了紙筆，表示自己已收集到足夠多消息。
“他們詢問您賣什么商品的”翻譯道。