周禮有女官的記載。
周禮女官和后世封建社會女官差別不大,主要指在后宮之中統率宮女，服務王室的女性。地位高于宮女,低于嬪妃。
女官根據女子夫家地位,也有兩種。一種是選拔有才能技藝的未婚女子，既是女官也是國君嬪妃備選；一種是卿大夫的夫人，周禮曰,“婦人無爵,從夫之爵”，選有德行者入宮輔佐王后嬪妃,稱“世婦”，女官之首基本都是“世婦”。
周朝女官的職權范圍,差不多就是清朝內務府的職權范圍，權力不小。
但除了承擔祭祀的“女巫”之外,女官不得干預外朝之事，特別是土地和軍事。
紂王有一項重要的罪名，就是后宮婦人干政。
尚書牧誓記載，“古人有言曰牝雞無晨，牝雞之晨,惟家之索。今商王紂,惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答。”
周禮對女官的條條款款，明確將女官的權力束縛在三宮六院之中。正如儀禮中言,“婦人無外事”。
雪姬以世婦之身輔佐華陽王后,統率咸陽宮女官宮女,已經是女官之首，封無可封。朱襄為雪姬請賞，為雪姬討要封號官職,只可能是外朝封號官職。
荀子以為朱襄愛妻心切，思慮不周。雖朱襄肯定不會有讓雪姬為外官的荒謬思想，但別人可能會斷章取義，借此抨擊朱襄。
這是一項十分嚴重的事。朱襄會被天下群起攻之，哪怕已經立下無數功勞功德，一世英名也會毀于一旦。
而且，這也與荀子政治理想完全相悖。
荀子是開明，但還沒開明到脫離時代。荀子思想中關于女性的內容很少，沒有孔孟那樣特別點明。這不是因為荀子有什么男女平等的思想整個封建時代都不可能有這樣的思想，他是更極端的無視。
荀子以為朱襄要冒天下之大不韙，心頭一沉，準備直接上手揍人讓朱襄閉嘴了。朱襄后一句話，讓他松了口氣。
秦國禮制混亂，雖有女官，但女官職能劃分不清，宮廷管理混亂。
宮廷禮制是整個國家禮制最重要的部分，荀子忙于制定祭拜神靈、先祖和國家大事的禮制，暫時還未想到這里來。朱襄提了出來，荀子認為這確實是規范世婦禮制的好機會。
而且他特意高聲贊同，將話題攬過來，也是擔心朱襄這番可能會被人誤解的話傳出去，趕緊轉移話題。
朱襄明白荀子所想，將話題主導權交給了荀子。
秦王柱聽荀子講述了一番后，也覺得獎賞雪姬之事，是規范世婦體系的好機會。
秦國要統領六國，新的文化政治經濟中心，嬪妃和世婦禮制的完善也是非常重要的一環。
朱襄見秦王柱和荀子商討起禮制的事，沉默地站在一旁，不再發表意見，只等他們商議完畢。
之后秦王柱說對雪姬的獎賞要再考慮考慮，此事暫且擱置，等秦王柱考慮清楚。
雪姬對紡織機的研究取得了重大成果，秦王柱雖然沒有立刻獎賞雪姬，也放了雪姬幾日假，讓雪姬暫時放下宮里的工作，回別莊與朱襄團聚。
秦王柱也放了嬴小政幾日假，讓嬴小政多陪伴雪姬。他相信對雪姬而言，嬴小政的陪伴也是重要的賞賜。
一家三口乘坐馬車一同回家，藺贄和子楚本想跟上，一同慶祝，被蔡澤拉住。
“讓他們一家人先自己慶祝一番，過一日我們再去登門拜訪。”蔡澤道。
朱襄謝過蔡澤，把非要登馬車的藺贄用力地推下馬車，讓馬車夫趕緊跑。
子楚嘲笑藺贄“朱襄不歡迎你。”
藺贄拍了拍衣擺，道“我知道。我就是想看他氣急敗壞的模樣。”
子楚“”
蔡澤扶額。
之前秦王柱找到他，說先王本想讓藺贄回咸陽后當相國，但秦王柱怎么想都覺得藺贄這性格不適合當相國，屬意他來當相國，讓藺贄代替自己的位置。