張僧繇更是將外來畫技的風格與本土結合得恰到好處。
只是這樣的想法一生出來，姜煙又忍不住嘆息。
如此好的畫，卻沒能流傳下來。
如今收藏于日本的唐代五星二十八宿神形圖卷為梁令瓚所作。
盡管普遍認為這幅畫是臨摹張僧繇的畫作，但畫中顯現出來的“張家樣”風格并不明顯，許多張僧繇的畫技表現也不突出。
只有部分能夠窺得一點張僧繇的風格。
可就算是這樣，那也是張僧繇留到千年后的一點殘影了。
而這一點殘影，代表的卻是從南北朝到盛唐時期，中國畫壇的華麗恢弘風格。
只可惜，那幅五星二十八宿神形圖卷與顧愷之的女史箴圖一樣，甚至都不在國內。
想要看到它們的模樣，還必須漂洋過海，才能窺得一角。
“本朝佛教興盛，文人談老莊，百姓拜神佛。皇帝也要靠著神佛才能穩固自己的位置”張僧繇笑了幾聲，也不知道是譏諷還是什么，繼續落筆完成他的壁畫。
就在姜煙以為這一面墻都是佛像的時候，張僧繇卻開始畫起了孔子。
“孔圣人”姜煙看看佛像，再看看旁邊的孔子。
這個搭配看起來怎么那么奇怪
張僧繇卻笑著說“孔圣人不能入佛堂嗎”
他只是單純的覺得，既然那些佛可以受人間門香火，孔圣人又為何不能
佛門，孔圣人就不能進了
都是圣人，都是佛。都是心中的慰藉。
畫壁完成的那一刻，恰好一道光穿過樹枝落在墻壁上。
金燦燦的陽光，和投射在墻上的樹影。
姜煙和張僧繇都坐在一塊青石板上，他們就這么靜靜的看著眼前的畫。
“先生，我好像突然一下就平靜下來了。”姜煙只這么坐著，感受著山風撫過，面前色彩絢爛的畫和佛像人像，讓她的內心一下子就沉靜下來。
張僧繇什么也沒說，就這么坐著欣賞自己的作品。
圍繞他身上的傳說有許多，但那些好像都神化了這個鮮少被人知曉的張僧繇。
他是魏晉南北朝時期的一個小小縮影。
代表著那些在亂世中被迫隨波逐流，又努力尋找自己生活的群體。
今日誰當皇帝又如何。
他只想畫畫啊
這么平靜的畫畫。
畫佛像，畫神像，畫圣人，畫花鳥。
畫出一個世界。
只屬于他的世界。
然后就像現在這樣，靜靜的欣賞。
任由日升日落，月圓月缺。
姜煙緊繃的肩膀緩緩放松，覺得天這么藍，風這么清爽，好想睡一覺啊
再睜開眼睛的時候，姜煙都驚呆了。
這是自己第一次在幻境里睡著。
她突然有一種無法用言語形容出張僧繇畫作的高超之處，但一下就明白了，為什么后世吳道子都自認“師從”張僧繇了。
他的畫，有這樣的魅力。