小竹不好意思地吐了吐舌頭。
我相信自己的判斷。
劉嬌嬌說得應該是真話。
現在不是再去糾結此事的時候。
情況比較緊急。
那支隊伍不知道現在有沒有找到焦尾琴。
我們必須迅速趕過去。
我轉頭對小竹說道：“處理掉她！我們走！”
小竹說：“哥，別殺她行嗎？”
我問道：“為什么？”
小竹神情滿是祈求：“她可憐……”
我回道：“行！但你必須確保她不壞事！”
小竹聞言，臉色呈現欣喜，一枚刀片扎在了劉嬌嬌的腰間。
劉嬌嬌頓時悶哼一聲，人事不省。
小竹快速將她拖到了甬道之外，找了一個比較偏僻的地方，將劉嬌嬌藏在石頭縫隙里，從外面看，根本看不出來藏了人。
小竹一邊藏劉嬌嬌，一邊嘴里呢喃著什么。
距離有些遠。
但我可以聽見她所說的話。
“你會在這里暈上一天，千萬乖乖待著別出來啊，老司理那群人都是大壞蛋，你以后別再跟他們做事了，醒來后遠走高飛，把你哥給忘了呀……”
我無語道：“死丫頭，她都已經暈了，你跟她聊個蛋啊，快點！”
小竹聞言，哦了一句：“來了來了。”
我們快速地往里面走去。
十幾分鐘之后。
來到了石頭山棺槨的深處。
燈光。
人聲。
機器開鑿巖洞壁的響動。
我和小竹立馬停下了腳步。
前面是一片開闊之地。
足足有兩三千平方。
最中間有一方漢白玉石臺。
石臺上面有一具長方形的鐵匣子。
典型琴匣模樣！
鐵匣子表面的灰塵被情理干凈了，已經露出了原貌。
顏色灰褐色，上雕著古樸的花紋，可以清晰看見高山流水的圖案：一人泛舟江中，撫琴彈奏，一人醉酒赤膊赤腳在岸邊，用腳打著水，雙手在拍，嘴巴張開，神情生動愉悅，好像在給撫琴之人踏水伴奏。
我腦門陣陣發跳。
初步判斷，這具長形鐵匣子，屬于唐代的鐵器！
鐵器鑒定主要看顏、銹、標、技。
顏色、銹跡兩點，距離有些遠，不能細觀，但大體的特征與唐代鐵器吻合。
而后兩點，卻極具辨識度。
所謂標，就是指鐵器上的標識。
鐵匣子上的標識是高山流水撫琴圖，那位扶琴之人倒沒什么，水中泛舟撫琴，古代文人雅士都喜歡這么干。
關鍵是旁邊那位赤膊赤腳醉酒踏水伴奏之人。
唐代氣象萬千，文化獨具魅力，民間廣泛流傳著一種踏歌而行的舞蹈形式，主要表現為頓足踏歌、拍手相合。
這種舞蹈，可以一群人聯袂踏歌舞，也可單人踏歌而舞。
李白一首著名詩《贈汪倫》之中，曾寫到“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”，描述的就是這種踏歌而舞的場景。
圖案標識完全契合唐代生活的場景。
而最后一點技，唐代鐵器鑄造世界領先，一般均采用“油蠟制模”技術，也就是實心澆筑，需要大量鐵水，這種技術所澆筑出來的鐵器，沉重、渾厚、大氣。
有些讀者可能小學時曾學過一篇課文叫做《撈鐵牛》。
文中那具震撼世人的黃河大鐵牛，就是唐代油蠟制模技術鑄造鐵器的典范。
這鐵匣子屬于典型的油蠟制模成品。
前面曾有過推斷。
焦尾琴為東漢蔡邕而制，齊明帝時期出現一次，唐時被李淳風作為四大神器之一，授予了蘇家先師，從此在世間消失。
而現在這具鐵琴匣具備唐代琴匣的特征。
足以證明。
里面裝有蘇家神器焦尾琴！