當天晚上。</p>
我夢見了許清。</p>
許清好像正坐在我床沿，輕輕拉著我的手，神情無比焦急，似乎都快要哭了：“小弟，你怎么這么不聽話啊你不要動手啊，動手了你就回不了家了！”</p>
我對她說：“姐你別再講了，她那么殘忍地殺了你，我發過誓要為你報仇。”</p>
緊接著。</p>
夢突然就醒了。</p>
很奇怪。</p>
許清死后，我從來沒夢見她。</p>
這還是第一次。</p>
翌日白天。</p>
為了讓自己摒除那些雜亂的思緒，我干脆去逛攤市。</p>
連續下了幾天暴雨。</p>
黃埔江的水已經上漲、泛黃。</p>
不過，雨后的空氣非常清新。</p>
在市場上轉來轉去，有不少人拉著我，讓我看好東西。</p>
業內人士常把國內古玩行當比喻為一條龍，有“一頭雙眼，一膽五爪，龍騰朝海”的說法。</p>
一龍頭專指京都。</p>
雙龍眼為豫省鄭市、陜省西市。</p>
一龍膽為金陵。</p>
五條龍爪分別杭市、成市、武市、濟市、烏魯市。</p>
海則是魔都。</p>
魔都在古玩市場的地位不高，但這里經濟發達，銷貨額大，國內四方古玩匯聚于魔都，呈龍游海之勢。</p>
尤其拉洋片，國內無出魔都其右。</p>
這也是老司理將魔都作為其古董王國重鎮的主要原因。</p>
如果魔都的卡點被拔除。</p>
老司理估計要睡不著覺。</p>
大家可能會對五龍爪當中的烏魯市感到好奇。</p>
這地方經濟不發達，古玩也不多，但其歷來為西域古玩中心，作為五龍爪之一，有兩個重要原因，一是和田玉產自疆省，二是西域東西往往少而精，但凡出土了一項寶貝，幾乎都是重寶，價值比較高昂。</p>
在市場上，我倒見到了一方灰撲撲的硯臺。</p>
這是龍尾硯。</p>
龍尾硯其實也叫歙硯，四大名硯之一。</p>
因產地在婺源與歙縣交界處的龍尾山（羅紋山）下溪澗而得名。</p>
歷史上很多文人都喜歡龍尾硯。</p>
蘇東坡曾評為“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德。”</p>
眼前這方硯臺材質不錯，但雕工一般，旁邊還有一個小缺角。</p>
缺角不像是磕碰形成。</p>
倒好像是雕刻過程中雕廢了。</p>
關鍵在于。</p>
上方有題跋小詩。</p>
老樵臥白云，修柯不以斧。</p>
笑拾泰山松，拄之下梁父。</p>
落款為“尚左生”。</p>
收藏硯臺，其主要價值體現在是否為名人硯。</p>
硯臺即便一般，但如果你說這玩意兒是唐伯虎用過的，那就價值萬金。可若不是名人所用，再好的紋理，其實也就賣個本價。</p>
攤主見我盯著硯臺看，抬頭問道：“小哥，儂喜歡這方硯臺”</p>
我點了點頭：“怎么賣”</p>
攤主撓了撓頭：“龍尾硯，收來就已經缺角了，不講價了，儂給一萬好伐”</p>
這玩意兒市場價值最少七八十萬。</p>
蓋因上方“尚左生”幾個字。</p>
很少人知道尚左生是誰。</p>
但若提起揚州八怪，大家耳熟能詳。</p>
其實尚左生就是揚州八怪之一，高鳳翰，清代著名書法家、畫家。</p>
高鳳翰五十五歲之時，因為右手病廢，開始用左手寫書畫，給自己取名為尚左生。</p>