對于這種結果，李言也有自己的一些猜測，和尚往往與道士修煉相反。
道士修煉的術法講究廣博，天地大理,仿佛他們無一不通，不但通曉煉丹、煉器，驅使的法寶也種類繁多。
而僧人倒與劍修有些相仿，他們通常只苦修自己的本命法寶，對于其他法寶有些瞧不上眼。
這就造成了劍修和僧人攻擊方式往往很是單一，可威力巨大無比，基本都是一招必殺的結果。
李言隨后就將目光放到了那些玉簡之上，一枚枚玉簡被李言很快從額頭上移開，他的臉上無喜無悲，讓人看不出他心中所想。
約莫百息后,李言沒有表情的臉上神情一動，此刻他手中這枚玉簡上刻錄了一門功法，名為“密跡金剛鎮岳”。
此功法習煉到最深處，可將十八顆佛珠煉成十八尊金剛手菩薩，每一尊金剛手菩薩都可鎮天地。
十八尊金剛手菩薩一旦全部煉成，就可形成“金剛鎮岳陣”，就是真正的金剛真仙也有可能被此術鎮壓。
看到此處,李言不由倒抽一口冷氣。
“我記得當時大鏡禪師只動用了一尊菩薩，我的速度立即被壓制的了三成左右。
若非這九年將‘五地歸鴻蒙’修煉得略有小成，那時就被鎮壓的有些舉步維艱了。
如果再多出一兩尊金剛手菩薩，我這一次即便是所有手段盡出，也未必就能討了便宜……”
對此，李言可是記憶深刻，隨即他又想到了一點。
“難道大鏡禪師只修煉出了一尊金剛手菩薩不成？”
李言心中疑惑，他記得大鏡禪師在一開始與離玉茵交手時,也就只動用了一尊金剛菩薩法相，直到他二人聯手，也未見其祭出第二尊。
隨著李言“密跡金剛鎮岳”整篇功法看完后，也慢慢對這門功法有了大致的了解。
“密跡金剛鎮岳”這門功法乃是“明陀寺”三萬年前開派祖師“明陀尊者”所創。
不過，這門功法雖是他所創，但即便是他在飛升前也只修煉出了四尊金剛手菩薩法相。
此功法的原本是“明陀尊者”意外得到的一門仙術，名為“金珠降龍術”，并非是一門佛家功法，乃是一種祭煉金屬性寶珠的功法。
當“明陀尊者”在得到這門功法后,見是修煉珠類法寶，加之他正好是主修金系功法,便觸動了他的念頭。
此后，他便將此功法打到佛珠上的念頭,要說此人也是一代奇僧，最后不但修煉成功了“金珠降龍術”。
更是在后來在數百年中，竟然真的將其融進了佛門金剛手菩薩功法之中，最終形成佛門功法“密跡金剛鎮岳”。
“密跡金剛鎮岳”中哪怕其中一枚佛珠祭出，也比之前威力大了倍許有余。
在又經過千年的時間改良后，最后終形成了如今的“明陀寺”這門護寺圣功。
此功法雖然威力奇大,但要求也是頗高，除了要通曉佛法外，更主要修煉此功法需要特定靈根屬性，且最差資質也必須是以金靈根為主的地靈根。
所以歷代明陀寺掌門、長老都是擁有金系屬性地靈根之人。
“按這功法最后的介紹，此功法最佳的人選就是金系圣靈根,方有完整修煉出十八尊金剛手菩薩。