自古帝王臨御天下，皆中國居內從制夷狄，夷狄居外以奉中國，末聞以夷狄居中國而制天下者
自金祚傾移，蒙古以北夷入主中國，四海以內，無人臣服，然其廢壞綱常，不遵人倫，臣弒君，弟鳩兄，弟收兄妻，子征父妾，上下相習，恬不為怪。
其于父子君臣夫妻長幼之倫，瀆亂甚矣
夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，禮儀者御世之大防，其所為如彼，豈可為訓于天下后世哉
其君臣失德，酷烈殘暴，生民涂炭，于是人心離叛，天下兵起，使我中國之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不相保。
于當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生圣人，驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民
予本浙西布衣，因天下大亂，為眾所推，率師渡海，居登州形式之地，恭承天命，欲遣兵北逐胡虜，拯生民于涂炭，復漢官之威儀
慮民人未知，反為我仇，棄家北走，陷溺猶深，故先逾告兵至，民人勿避。予號令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安于中華，背我者自竄于塞外。
嗟爾有眾，明聽予言，予惟天下者中國之天下，非胡虜之天下也；衣食者中國之衣食，非胡虜之衣食也；子女民人者中國之子女民人，非胡虜之子女民人也
蓋我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉
檄文特指戰前用來征召、曉諭或聲討的一類軍事文書，發布出去，宣揚己方的正義，揭露敵方的罪惡，占據道德的制高點，以此搶占先機，凝聚軍心士氣。
天下苦蒙久矣
奉天討胡檄一經發布，城內百姓無不奔走相告，歡呼雀躍
其中也不乏有識之士暗自感到擔憂，當初就連號稱滿萬不可敵的女真人都敗在了蒙古鐵騎之下，這入城的什么復興軍又拿什么抵抗如日中天的蒙古人，即便蒙古內部多有傾軋，但是畢竟蒙古人的總體實力并沒有下降多少。
另外，復興軍麾下的軍士所用的武器，城內百姓雖然大多沒有見過，不過部分人也猜出來了是火銃。
在絕大部分人的印象里，火銃的威力著實有限，大金、大宋也有專門的火器軍，可是在蒙古人的兵鋒下照樣是潰不成軍。
不管怎樣，登州城易主已然是事實，而且復興軍對待百姓可不是蒙古人可比的，簡直是判若云泥。
百姓心里的想法很樸實，誰對他好，他就為誰效力，只要復興軍不負他們，他們定然會抵死支持復興軍。
除了某些既得利益者，這是城內大部分百姓的真實想法，那些既得利益者也不敢在這個時候冒出頭，誰讓槍桿子在人家手上，只能深深的隱藏在百姓之間。
這篇檄文是復興社對外打出的第一槍
自此以后，復興社便正式走向臺前，之所以違背原定計劃，誘因就是李杰三年前的東行，那次的所見所聞對他的內心震動非常之大。
在他經歷的副本之中，他還是第一次見到這樣的人間慘劇，百姓如同牲畜，流民四起，兵災為禍，民不聊生。
倘若按照原先的計劃，等到燧發槍、重炮、步兵炮全部開始大規模生產之后才起兵，確實可以平推天下，但是期間耗費的時間太長。