坐在太師椅上，李乃新沒做任何抵抗，就覺得天旋地轉，自己好像掉進了一個無盡的黑暗深淵
都說佛學造詣精深，然自釋迦牟尼創立佛教至今，只不過是兩千余載，而宇宙形成已有147億年光景。說佛法治理三界，通靈宇宙蒼穹，有可能嗎
試問在釋迦摩尼之前，又是誰在掌控天地人三界的呢
三界由二十八層天組成，人類生活在位于欲界的最底層，往上有各種天人存在，也就是民間所稱的各類鬼神但天人仍處于六道輪回之中，天人福報享盡，就會輪回其他五道；其他五道的眾生行善，也會輪回為天人。
如果非要說有誰在掌控三界，那只能說是因果在掌控了。
人一般為什么看不到鬼神呢因為肉眼只能看到物質世界。
釋迦牟尼是誕生于兩千多年的一個人，他以肉身證悟成佛，他的一生就是用來示現解脫之法。眾生有無數種個性、無數種煩惱，于是釋迦牟尼也針對大家的問題，講出了無數種解脫煩惱的方法。
佛有三種身體，最根本的是法身，法身無處不在，無處不是；第二種是化身，釋迦牟尼即是佛化現在我們這個時代這個地點的化身；第三種是報身，報身是經過修行證得佛果后，那個完美無缺的身體。
以上這些可能有些難理解，因為時間、空間都是假相，我們所見、所遇到的一切其實都是我的妄想執著在生滅。
以人類的邏輯去推敲宇宙的真相是很難搞清楚的只會越說越糊涂，所以佛法務必實修，打脫身心的束縛，見證到哦，原來從沒有生，也沒有死，沒有我，沒有你、他、她。
我們每個人都有圓滿的佛性，不生不滅，不垢不凈，不增不減，只是被自己的妄想遮蓋了而已。
普通人怎么證明上述云山霧繞的話是真的呢
很簡單你觀察一下自己的念頭，在前一個念頭已經過去，后一個念頭還沒有生出來之時，在這極其短暫的一刻，就是佛性
在很久很久以前，有一位貴族女，思念亡母，晝夜念佛，依仗佛力忽然來到一處異度空間，惡鬼夜叉無數。一位名叫無毒的鬼王前來迎接她。女孩兒問:“這是哪里啊”
無毒鬼王說“此是大鐵圍山西面第一重海。”
女孩又問“我聽說鐵圍山之內，地獄在其中，是事實嗎”
鬼王答“確有其事。”
女孩再問“那我為什么能到地獄呢”
鬼王解釋說“若非威神，便是業力，非此二事，終不能到。”
人為什么能以肉眼見鬼呢
即是此理，因為業力的原因，夙昔有緣。
而道門修士卻不講因果，而重長生，希望自己可以化羽成仙:跳出三界外，不在五行中的修士，即:神仙。所以，他們生活的地方自然不會在三界的這二十八天的序列之中。
三十六天是道教根據:道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間，它也為學道成仙了教義依據。
道家言跳出三界外，不在五行中者，神仙也。