一路上，徐曼曼撅著個嘴，不言不語。李明看著本不想搭理她，可看到她眼睛紅紅的，一臉的委屈樣子心不落忍的說:“怎么有什么想不通嗎”
“沒有我能有什么想不通的”一直和李明賭氣的徐曼曼，終于聽到李明關切的問候，眼一酸，淚花再也忍不住的流了出來:“我能有現在的修為，已經是你天大的恩賜了我怎么還能奢求什么呢”
“小女人心理作祟”李明趕一塊，徐曼曼就心想:“人家本來就是小女人嘛”可又聽李明說道:“你就看到眼前那芝麻大點兒利益了你就沒想想:你一個劍修，弄個出馬仙有個毛用啊這不是因小失大，撿了芝麻，丟了西瓜嗎”
“剛才，黃小仙說的多清楚:不管是招仙的出馬，還是招神的出道的，其實招來的都不是得道的仙人或者正神，而是蛇狐鼠等成了精的動物或鬼魂。
唯一的區別就是:出馬仙弟子主要依靠仙力辦事出道者則是以自己修行為主，仙力為輔。
道教太上天壇玉格云一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士當審察之。
佛教世尊曰復有邪人，上無師得，下無師證，被鬼迷制，邪悟聰明，不假修功，自言成道，外托佛教，內行邪法，惑亂世人，同入邪路，滅佛智種，第三外道。
你說你何必要爭求這些呢這不是本末倒置嗎
“可是，可是人家現在什么也不會啊”徐曼曼哭訴道:“八能符箓，我只能畫出一種，但也需要回魂鬼為其噴吐陰力，人家不是急嘛”
“你這修煉不過幾天的時間，你還想怎么樣欲速則不達的道理你不懂啊”李明無奈的說道。
“人家不是怕失去你嗎”徐曼曼委屈的說道:“以前不覺得什么可現在我是越來越覺得咱們差距越來越大了”
“咱們的差距一直都在，而且一直沒有變過，只是你懂得東西越來越多，也越來越明白我們之間的差距罷了”徐曼曼說的也是事實，李明從來沒有想過徐曼曼的感受，只是按部就班的想要扶植她。
于是，李明沉思了片刻說:“道門有一法門，名曰:天蓬法，全稱:上清天蓬伏魔大法。出自道教北帝派，是北帝派重要道法之一，是歷代符箓三宗道士所修煉的無上秘法，甚至全真道教中也有天蓬法的身影。”
“天蓬法被譽為:道法中的治魔第一道法、道門第一神咒，該法的核心法器天蓬尺，則是道教四大法器之一。
天蓬法是以天蓬元帥卞莊真君為主神，行整治妖魔執法，該法剛猛凌厲，威力無比，是道教武科法中最威靈的道法，被歷代道家所追捧，是唐五代時期最流行的道法。”
“再說說:出馬仙家他們薩滿教萬物有靈理論的產物。
薩滿教認為:所有的一切都有靈性，而動植物的靈性最強，他們可以通過修煉成為仙家，其中最有可能成為的仙家的除家養的動植物外，還有胡、黃、蛇、虎、猬、鼠等類。
這些動物往往附體在人身上，通過開堂口為人看事解決事來積累功德以便達到其飛天的目的。這些仙家的附體者被成為:弟馬、香童，也可直接稱呼其為:出馬弟子。而他們所受香火的地點被稱為:仙堂或堂口。
仙家附體看事的過程，被稱為:出馬，出堂。仙家弟馬在沒有出馬意識或為出馬時往往回折磨弟馬，逼其出堂。而弟馬多為有仙緣、冤孽業障、體弱多病者，也有的仙堂是家族承襲。
而真正的薩滿是不供奉仙家的，而這些弟馬是沒有資格行薩滿事的。
也可以理解為:道士與卦師的關系，占卜命理是道教的重要學術，也是道士必修的課程。而很多沒有道教信仰的人卻研究易理，從事該行業。在古代卦師都歸金道管轄，而歷代金道的首領必須是道士，也就是說金道產業鏈是被道士所掌控的。但這些金道從事者是沒有道教信仰，但他們運用的是道教的方術。薩滿教與弟馬的關系就是金道從事者和道教的關系。
出馬是仙家附體后，人的本身失去自我意識，由仙家上身說話或行法，事后弟馬是沒有任何記憶、感知和操作能力的凡是有記憶和感知的，絕非真正的出馬仙。
有一些出馬仙就會說到我為什么有感知和記憶那其實是他的潛在意識，并不是出馬仙附體，出馬仙附體都會捆竅，捆竅了還怎么會有感知、記憶、操作能力呢