其實仔細想來，李耳是個不錯的人，起碼他有了大忽悠的本事卻沒當大忽悠。孔子也是不錯的人，他可以當個大忽悠卻不去當大忽悠。
古人說人性本善，人性本惡，人性非善非惡。其實，只要人性還是人性其本身，不扯虛無縹緲的概念。那么這個問題在另一方面來看，是靠哪個答案都說不清楚了。這個世界惡人也有，善人也有。非善非惡的話又怎么能讓他們相信？甚至于當代的某些自作“理中客”的人，也是憑著善念或惡念才會如此。這樣的人怎么能稱為非善非惡。就算心中的善念和惡念已經完全等同，也只是被它們繼續糾纏。
如果以善惡為標準，那么這個世界上就很難有人是“理中客”。和尚和道士離這個概念是最接近的。普通人很難摸到這個門檻。
但是，摸到這個門檻有什么好處？？眾人皆醉？我獨醒？
這使我想起李耳的話來。
做事情驚擾了身心，焦慮不安。
如果它沒有太大價值，也不是自己的追求或重擔，那還是隨意而然。至少這樣一來立馬就會快樂。
喜歡開天辟地見蒼涼請大家收藏：(www.bqgyy.com)開天辟地見蒼涼筆趣閣更新速度最快。