四處是奇花異草，一派生機盎然，我深吸兩口氣，更覺得神清氣爽，腦子都清醒了不少。
這種地方，若是日后選了來隱居修行，倒也是極不錯的處所。
打開李顯初給的陣圖，上面標注極為詳細。初看時，我還不是很明白為何如此布置，直到我看到配合此陣的兩道黃符時，我恍然大悟。
此陣周圍的布置，均以土石為設，要取形圓無尖銳的卵石置于東南，西北，東北三個角，各成土堆，每設之時，都要配以誦咒，最后在搭好石碓后，再每個石碓取蒿草做石碓的遮擋，使其形成一個有靠后遮的石碓。
兩道符，一道符以震卦為首，其他的是一些看不明白的雷篆紋路。另一道符則是以坎卦為首，其他的是一些彎彎曲曲的蛇形篆文紋路。
按照陣圖上的方位來看，這兩道符的角度，正能疊成“雷水解”卦。
以卦符演陣，難怪李顯初說這是他想出來的。
他給我的陣圖只有一半，另一半沒有給我，但是我大膽猜想一下。這個外陣應該也是以卦演符，而且用的是“水雷屯”卦。
這兩卦是異卦，就是說八卦的位置正好顛倒過來。兩卦本身內有玄機，師父以前說過，水雷屯這一卦并不好，代表的是水下之雷，正是危機初起，災厄深重之時。此時以卦意，需要囤積力量，靜待時機。
古人注解時，說：“屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。”代表的就是陰陽初交，混沌難開。除此以外澤有雨水之意，震卦則是雷，雨雷交加，正是風雨飄搖之時。
可雖然如此，屯卦中，雷聲初響，本也有剛健之意。陰陽初交代表的也是將生，就如朝陽升起前的深夜。
而雷水解恰好為其顛倒之象，從“解”卦的卦名都能看出，代表的是問題解決。卦詞說：“利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。”
講的便是，利于西南，復歸為吉。
所以外陣是“囤”，代表的是積蓄，閉塞，將出未出。內陣是“解”是“其來復吉”代表的是萬象更新，春雷雨后，萬物得復之征兆。
如此兩卦化作兩個陣法，倒真是內外、陰陽得當，以此演化成陣，十分高明。
為何鏡子能鑒衣冠呢？因為見鏡時，見到的其實是鏡中的自己，人行于世，看天下萬事，知他者眾，知己者稀，所以得看看鏡子，才知道自己是個什么模樣。
而此地的水，本身也是一種鏡，借陣法之力。加上我手中的紫虛伏魔鑒，或許真能喚回師父之本來面目。
唐云昭有一點說的不對，他說魔性和人性一樣，都無法徹底的碾碎。我覺得人性不同于魔性，魔性是外在之欲的顯現，而人性，是人的本來面目。
人若成魔，是外欲所干擾。以佛家話說，便是無明之障。只是障畢竟是外物，人之本心始終不滅。
我一定能喚回師父之真性！
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