明明一開始朝議的是稅則,現在卻說起了白銀鑄幣，眾人的思緒已經被裴少淮牽著走。
有些官員不甚理解銀錢之道，故聽得云里霧里，但戶部的官員常年與稅例、錢物打交道,且與工部一同轄管制造銅幣的寶源局,豈會不明白裴少淮的意思朝廷掌管白銀鑄幣，并流通于市。
戶部萬侍郎站出來,辯駁道“朝廷既已發行寶鈔,又何須再以白銀鑄幣”都是為幣,只不過一個是紙幣，一個是銀幣。
寶鈔因發行過量，如今價值幾何,文武百官們心知肚明，皇帝亦不例外。
大慶開國時，一貫鈔可抵千文錢，而如今，一貫鈔值不到五十文，有鈔也未必能花出去,幾近失去了流通之能。
“鑄幣不在馭富，而在馭權也。”裴少淮應道，又問道,“萬侍郎可曾知曉農勞農戶身不離畝，四季勤耕，歲末之時方得五谷，寶源局若是僅憑源源不斷印制寶鈔而換取百姓五谷，這樣的富貴豈不是違背天道正是因為寶鈔失信于民，已無可挽回,以至于如今百姓自發用銀易貨。朝廷順從民意，鑄造銀幣，統一衡制，正是為了重新取信于民，讓天下易物能得公允。”
“是以，萬侍郎應當先反思寶源局何至于此碌碌無為，而非阻止白銀鑄幣。”裴少淮最后言道。
皇帝目光微爍，望著裴少淮的身影，想起他登基之初，也曾有位忠臣語重心長上諫，言說寶鈔已然失信于民，不可再加量印發矣。可彼時，朝廷不穩，國庫虛空，他能如何
他從未想過還能“再見到”昔日的這一幕。
“朕當如何讓銀幣重新取信于民”皇帝篤定，他聽到的不只是裴少淮自己的見解而已。
這一句話，讓朝堂上的文武百官瞬時禁言。皇帝用的是“朕”而非“朝廷”，他把這份過失歸結于自己身上了。
皇帝見裴少淮似乎在斟酌言語，又道“愛卿只管隨性而言，朕聽著。”
裴少淮言道“微臣在太倉州游學時，曾見到商船自南洋歸來，夏日南風，船只滿載而歸，有運回香料寶石的，也有運回琉璃糧食的而有的船只吃水很淺，卻戒備森嚴，無他，船上貨未滿，只裝載了十數筐白銀。”
裴少淮似乎又在說與題無關之物，可皇帝聽得仔細，無人敢上前駁斷。
他從袖中取出兩塊碎銀，舉了舉，繼續道“因為白銀只需切成這么一塊塊，便可用于收購茶葉、布匹、瓷器，來年又滿載貨物，出海換銀。若是朝廷一旨令下，用銀廢錢，這樣的商船就會越來越多，一船船可食可穿可用的貨物送出去，而換回來一筐筐白銀，積攢在豪武手中，他們收緊白銀，則白銀價值愈高。如此白銀，既不能幫百姓果腹，又不能御敵強兵，于朝廷何益”
方才所言火耗、良幣劣幣，只在大慶朝之內、官與民之間，而現在所說的出海以物換銀，已經傷到了大慶國之根本，叫眾人深吸一口冷氣。
由稅例說到白銀，又由白銀說到了海貿，果真是牽一發動全身。
皇帝聽懂其中深意，不由對裴少淮刮目相看，道“愛卿繼續。”
“用銀是順勢而為，鑄幣是因權制用。”裴少淮開始說朝廷統一鑄造銀幣的好處，道，“朝廷鑄造良幣發行，下令用新幣，則百姓皆以良幣為尊，只需各地衙門以幣換銀，年后碎銀漸漸納入國庫，而良幣流通于市。”接著又道，“一銀幣為一兩，可抵千文銅錢，可換兩石米，收緊銀幣發行數目，長久保持如此兌比，則朝廷的銀幣、銅錢可重新取信于民。屆時，方可謂易物公允，不受制于豪武。此為其一。”
“其二。”裴少淮繼續列舉道，“若商船攜大慶銀幣出海易物，以大慶之國力，久而久之，則天下皆以大慶銀幣為衡，豈恐民不富、國不強”天下是天下，不止大慶而已。
若是銀兩，則人人可鑄造，有銀即可。
若是銀幣，則其中含有“制權”所在，意義不同。
“便也是到了那時，吏部所提以銀抵稅，皆可無虞。”裴少淮最后道。
民間偽造鑄幣是難以避免的，朝廷能做的，是將銀幣鑄造得足夠精細，讓偽造變難，減少劣幣的出現。
此事，裴少淮心里亦有了初步想法。
裴少淮言罷，令他意外的是，朝堂上開始有人紛紛站出來支持他。他們沒有圍繞銀幣諫言，多是說新政貿然實施于民不利，民生凄涼而大慶動蕩，諫言句句精煉，顯然是有備而來。
那一瞬，裴少淮忽為鄒閣老而動容他雖致仕離開了朝堂，但他的門生還在，他們一樣以民為重。