此后，裴少淮便有兩處學習的地方了。
“小子謹記夫子教誨。”裴少淮也跟著打趣道，“言成大外甥別偷偷叫人把我的桌椅搬走才。”
“凈瞎說。”徐言成嘿嘿應道，“明日我便光明正大幫小舅給撤了，豈會偷偷來”
五月初九這日，順天府學里，宋山長帶著一眾教諭組織考核順天府秀才們的學問，時長半日，習八股文兩篇，時間還是有些緊張的。
只堪堪錄取五十人，卻有近兩百人參加，皆有秀才功名。
依照成文的規定，院試前十一般是會被淘汰的，裴少淮居于院試案首，更是無需擔憂。但裴少淮依舊很認真對待此次考試，心想，橫豎已經耗去了時辰，還如仔細對待，若能出兩篇上乘作，也算有所收獲。
其一題出自中庸，言道君子和而流。
其二題出自詩經衛風，言道如切如磋，如琢如磨。
兩道題講的都是君子品性，出題十分平易，恐怕是考官有意如此，為愈是平易愈是難出佳作，也愈能顯考生的筆力。第二題出自五經中的詩經，管考生哪一部為本經，都要此為題，詩經為本經的考生自然高興，非詩經本經的考生若是連“如琢如磨”都會破題，那也必再考了。
這也再次說明一件事，學生選擇本經意味著只學本經，詩書禮易春秋一部也能落下。
對于第二題，裴少淮沉思片刻，心道，玉質是天生所有，若想成為玨，則需雕琢磨礪，若是比作人，則天性稟賦比作玉質，一心求學為雕琢過程，一有天賦的人也要虛心求學方能成才。
二者缺一。
打定主意后，下筆破題道“論君子德，故當觀其所稟，而猶當考其所學。”稟，稟持天賦也。
潤色成文后，裴少淮又檢查了一遍，還算比較滿意，兩篇文章謄抄后，安靜等待交卷出場。
翌日，順天府學放榜，裴少淮、江子勻和賀涵學等院試前十，均在錄取列，裴少炆知何緣由并未參加考試，放棄了入讀順天府學的機會。
裴少淮知道的是，的卷子被教諭們紛紛傳閱，又呈給山長，眾人皆稱贊其文句中透著一股靈性，既引經據典又古板。
順天府學位于大興縣內，原是前朝的太和觀，后設為官學，整套大院精心修葺過，其規格雖及國子監，卻出天下府學右。
順天府學遵循“左學右廟”制，分為左右兩路，皆為三進式。左路主要為學堂，最大的當屬正殿明倫堂，左右兩側設有各科科房和齋舍。右路則為文丞相祠。
一套套齋舍小院并排修建在一起，每院南邊留作大門，東西北三側各四間廂房，每秀才一間，若帶有書童，或是同住，或是住在大門邊的物料房內。
裴少淮雖打算在府學里常住，卻也帶了少物件來，便時需要在府學里留宿。
正巧，院試第二的賀涵學，還有江子勻，都與裴少淮分在了同一齋舍小院里，后交流學問就方便多了。
入學的頭一日，宋山長給五十名新進的學生授課，言道“詩詞歌賦屬浮華薄技，胸有少許墨水者，皆小成，然則經術八股，非通讀古今蘊含深者能成。”大致意思是說詩詞歌賦是文道小技，科考最主要還是靠經術、八股文，提醒場下學子要把時日耽誤在詩詞歌賦上，而要抓緊時間磨練自己的文章。
場下學子紛紛頷首，深為然。
止們，大慶內，十名學子恐怕有八名是這般想的。
宋山長又言“普天下，皆科第文章為重，爾等莫負光陰。”這開學的第一課便算是講授完了。
回到書堂內，裴少淮又發，許多同窗的書箱里除了四書五經幾本書外，幾乎人手一本十科策略，江子勻亦例外。做課業文章時，常見同窗們將此書拿出來，時翻閱查找，似乎能離手。