又遇到千年難逢的饑荒，以致盜匪橫行，人相食。
北夷入侵，劫掠中原，百姓淪為兩腳羊。
即便到這個地步，北盛依舊歌舞升平，人人供奉小歡喜佛，逼迫百姓賣女為明妃。
彼時，世尊已經料到了有此果報，不忍人界生靈涂炭，派遣座下大弟子普度世人。
佛子降生北盛皇室，長成了受人愛戴、才華橫溢、慈悲心腸的慶宇太子，他改革強兵，鼓勵耕織，抵御北夷，懲治貪吏，打壓歡喜宗，禁止童女賣為明妃和勾欄女子，查封大街小巷的暗門子。
結果卻是佛子入魔，九幽鬼王生。
城門外戰鼓擂動，鬼軍又開始攻城了，東齊皇室紛紛看向閉眼合十的苦悲大師。
“貧僧這便出城迎敵。”苦悲大師平靜起身，往外走時，拉出一道孤獨而憔悴的長長身影。
重重疊疊的尸山骨堆上，立著一位白衣青年，額間一點朱砂，眉目如畫，氣質溫文，神情悲憫，在血海滔天的陰森鬼氣中，他全身上下卻一塵不染，望之如沐春風。
苦悲大師雙手合十，向九幽鬼王行禮“師叔祖。”
慈悲寺從來不掩飾九幽鬼王的身份，不說佛子本身，便是曾經的慶宇太子，也是慈悲寺的俗家弟子。
九幽鬼王聞言輕笑，嗓音柔和“便是這般喚我，我也不會手下留情。”
“小僧本也不是為了這個才叫的，”苦悲大師不卑不亢答道。
“那就好，你如今準備好送死了嗎”九幽鬼王語氣溫和耐心，就像關心后輩，和他說出口的話截然相反。
“慈悲救世，舍己渡人，不過舍身而已。”
九幽勾了勾嘴角，慈悲寺的和尚，真是一個個的冥頑不靈。
“舍身渡人你渡得了什么”
“人生八苦，萬般空相，生死皆虛，這世上本就無生無死。世尊讓我度世人，我始終不敢忘，我殺他們，就是在渡他們，旁人倒罷了，你們也攔著作甚”
這個邏輯強詞奪理，但仔細想想，也是成立的
佛家說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
凡塵如夢，眾生卻沉迷在夢中，墮落本性，業力深重，才會循環在生老病死的苦痛里，諸國紛爭、北夷入侵、千年饑荒、耽于歡喜享樂不都是如此嗎
功名利祿皆是虛妄，生老病死亦是如此。
既然生死是虛妄，而且眾生又怎么都勸不聽，不如手段激烈些，在“夢中”把這些人強行殺了，眾生不就徹底覺醒了嗎
“我哪里是在害他們，分明是在渡他們。只是眾生癡愚，才會心中畏懼，若心無掛礙，便無有恐怖，遠離顛倒夢想。2”
九幽鬼王笑得溫和“你們，應該心中歡喜才對啊。”
悲苦大師嘆息搖頭。
“師叔祖，你著相入魔了。”
作者有話要說1小歡喜佛原型為密宗歡喜佛，其實咱也不清楚怎么修的，可能本來經是好經，但被一群利欲熏心的人給念歪了。我研究了一下，覺得就是通過不斷提升“歡愉閾值”，從而讓人徹底失去世俗的，就像用一個饅頭誘惑快餓死的人和億萬富翁，后者肯定不會上當。
2一切有為法皆為夢幻泡影金剛經，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想心經，都是大乘佛教的正經觀點，但九幽明顯是鉆進死胡同魔怔了
所以，邏輯是這樣的人類作惡眼看要遭大報應了，慈悲佛心善，派了佛子試圖來解掉業果，但佛子被弄死后成了鬼王，變成了人類的報應。，，