次日，離武殿。
假山流水，奇花異木，氛圍寧靜清幽。
武信閑庭靜坐，閉目感悟揣摩著，石桌上放著一部手抄本冊籍古岳真經
得自東都地底之帝獸神廟的無數古蠻典籍，武信就注意戰斗類、蠱蟲類、祭祀類等幾種，倒是沒真正研究過體修類，昨日帝莫大祭司提醒后，便又仔細研讀了番。
傳言中，武道沿自蠻術，倒也不是空穴來風。
域外修行體系主要是修真，如果晉武帝司馬炎真來自域外，顯然帶來的也是修真體系，而非武道。
不過，武道和蠻術一樣，主修氣血、自身，若說沒關聯，誰也不信。
不同之處是，武道之自身氣血的顯化，是武魂，并不固定，更非先天而來，而是以所修功法為主。
蠻術之氣血的顯化，那叫真身、返祖，是以自身血脈為核心、基礎，是血脈顯化，基本固定。
武魂和真身，孰強孰弱，還真的很難說。
兩者都能增幅自身實力，修習到高深之處，武魂可化法相，戰天裂地；真身可與身合，類似于妖怪化為本體，戰斗力狂飆，運氣好還能獲得血脈神通。
總的來說，蠻術更為古樸、歸真，還真有點始祖的意味。
“陛下各家和各位大人，派人把秘籍送來了”
武信閉目感悟間，花公公身若清風，無聲無息離去又返回，低聲細語匯報道。
說話間，數部冊籍整齊出現在石桌上，有古籍，有手抄本。
長孫氏的雷神秘藏，韋氏的風云秘藏，白馬寺的龍象秘藏、金剛秘藏和蓮臺秘藏，武神龜的天龜秘藏，蕭映蝶的花王秘藏，共為七本。
這些全是淬煉神藏的秘法，并非修習功法。
不過，通過這些秘法，也能倒推出各個勢力的鎮族功法，甚至更為透徹、深入、詳細。
“嗯孤不能白拿諸位愛卿之物，相關賞賜和回報，你安排下去”
武信睜眼，古岳真經已經揣摩得差不多，朝花公公吩咐了聲，便迫不及待地翻閱起諸本秘藏。
片刻后，武信便全部翻越結束。
方法、手段等各自不同，確實非常人所能想到，又經過無數年和無數次的試驗，力量的運轉路線、淬煉力度和角度等都經過驗證，淬煉神藏基本沒有危險。
不過，原理都差不多，以武魂或文心為根本，使之融入神藏，自會化為相應神藏，就像是武魂或文心的映射。
“咦”
剛感悟完古岳真經的武信，忽然濃眉一跳，有些訝異疑惑。
這淬煉神藏之秘法，和體修蠻術有些相似啊
體修蠻術，不就是淬煉自己，使之化為相應“真身”嗎幾個稱呼、概念等，換一下，基本類似了。
原本研究古岳真經，只是想淬煉“力量神藏”的武信，真對蠻術產生興趣了
如果蠻術修習到高深處，真可化為“真身”，那不是和神話傳說中的妖怪差不多還能變身