科舉改革的意義，在于選何種才和選才方式。
更在于主要從哪個群體選才。
常言道，得人才者得天下，選中的人才能否為皇帝所用，或者說只為皇帝所用，這關系到帝位的穩固。
從世家豪族選才，不可能真心為皇帝所用。
因為他們從一出生就打上了家族的烙印，自始至終就不曾真正忠于皇帝，更不會真正忠于國家。
他們在面臨抉擇的時候，首先考慮的，肯定是家族的利益。
當然，不是說寒門和貧家子弟就能不顧及自家的利益。
而說的是寒門和貧家子弟他們生來就沒有靠山，就沒有家族的牽絆。
他們只有一個靠山，那就是皇帝。
所以說，科舉改革在李沐心中，非常重要。
比后世的國考重要多了。
因為它選的不是普通公務員，而是真正進入朝堂的儲備人才。
都說培養一個官不容易，那培養一個重臣，就更不容易了。
從外放縣令至州府，牧守一方，再位列朝堂，入內閣，這時間沒有十七、八年，恐怕難以勝任。
而武臣就更夸張了，如果說低層軍官，象隊率、伙長還可以選拔方式擇優取之。
那校尉、郎將以上的軍官，不率軍隊去殺個幾百、幾千人，誰敢讓他獨領一軍？
常言道，沒殺過人的將軍，就是個紙糊的將軍，就是又一個趙括。
問題是，世道漸漸太平，哪有那么多的人去供他們殺？
科舉改革分為文科、武舉。
文科考三類：明經、明算、時政。
武舉也考三類：軍技、兵法、戰略。
李沐頒布詔書，新舊劃斷，從科舉制度改革起始，大唐各縣主官、軍隊郎將、校尉、隊率之職皆須從科舉進士中選用，同時廢止舉薦、門蔭制度。
也就是說，官員的世襲、門蔭、舉薦制，被徹底打破。李沐留了一絲縫隙，就是各縣縣丞、縣尉之類的輔職，可供官員們安置子侄之用，這也是為了緩和既得利益團體的情緒，同時也為了舊政新政之間的過渡。
將門的世襲，也形如空置，好在李沐總算給將門也留了一絲顏面，隊率以下還有更低級軍官，那就是伙長和什長的職位。也就是說，將門還有這兩個位置可供家中子侄安置。
這種留白，是極具意義的。
它最大程度地化解了皇帝與臣子之間的矛盾，使得雙方都保留了顏面，彼此之間不會太過猙獰。
先不說普通人家選拔的子弟，遠沒有將門子弟那種耳聞目染的覺悟，加上生活條件的巨大差異，往往在什長、伙長的任用上，將門子弟確實先天就勝于普通人家子弟。
而文科就更加不堪比較了，官宦人家和世家豪族掌握著天下最大部分的書籍。
紙貴、書更貴。
尋常人家負擔不起書籍和紙張的耗費，這才是世家掌控天下人才的真正原因。