鎮元齋這種情況，取巧的辦法沒有太多，不過說起來老酒鬼都不滿意，因為只要取巧，必然根基浮搖，作為一個傳統的炎黃武道家，這種缺點是一定要避免的。
所以只有慢慢的練習。
而絕對領域的練習和武道技巧的練習完全不一樣，靠的是冥想，這個倒是難不住這老家伙，雖然做不到像三藏法師似的年也無妨，但是每天有個七八個小時卻也是基本功炎黃練氣士打小兒就練這個。
冥想的時候，鎮元齋需要放開領域，并且一直維持領域的存在，這也是一種鍛煉，而且還有好處他那兩個徒弟，就在他的領域里修行，得到的指導會更加細致，而且時刻被領域壓制威脅著，對他們的心志也是有好處的。
尤其是麻宮雅典娜，這女現在這個年紀也得叫女人了，她雖然好勝心很強，毅力也不錯，唯獨就是戰斗意志不夠，對打架這種事，往往就是意思意思就算了，很容易就認輸了，這個就很讓人頭疼。
雖然鎮元齋不會占卜預言那一套，但是人老奸馬老滑，他懂得人心，神樂千鶴對他們爺三個這么盡心盡力，必然所圖甚大。
也還是有法門的，如何鍛煉，如何以心意相合，又要講究天人合一，自然合道，高級一點的還有法天象地之類的，門道多得很。
這東西一向都是各教派秘傳，而且和信仰無關，扎根于個人對世界的哲學認知，甚至有很多時候是反神明因為很多時候在領域之內，釋放者就可稱神。
只要他對領域的控制足夠精深細膩。
這時間久了，領域最早是個啥樣子，炎黃人早就忘了，像鎮元齋這樣，還能保持原汁原味的領域，反而是一景兒。
至于其他文化下的武道家，對領域的描述也各有不同，在中亞西亞，一般都以“國度”為稱，這也是老根底子留下來的，有特殊的構建方法，摻雜了很多東西，和炎黃的先天內景各有玄妙。
唯獨西方，領域就從沒改變過，他們的研究方向，是擴大，因為領域初生，內容在很多年以內都是固定的，除了絕對掌控之后會有增改，很難再有變化了。
領域放出籠罩的范圍，卻是隨著個人修為緩慢增長的這在某種程度上加大了絕對掌控的難度。
炎黃文化圈兒里，修行都是為了長生，領域大了小了，與長生無礙，但是這先天內景練好了，卻絕對是可以增壽的，所以轉沒有人去討論大小的問題。
西方那邊兒，尋壽的人一樣也有，但是他們求諸外物，根本不做內求，這避免不了就爭斗為上，提升領域的掌握度固然能夠威力大增，但是對天賦要求比較高，而且費時間，要的是水磨工夫，這自然就不招待見。
而且他們有一個有趣的發現，那就是同樣大小的初生領域，放大了掌控度會降低，但是縮小了掌控度卻會變高，理論上只要壓縮到足夠小，就自然而然的，能擁有絕對領域也就是100掌控。
這本身就是兩難的東西，其實等掌控度上去了，大小也一樣隨心而用，只不過這幫人腦子不轉彎兒，死活就是覺得靠時間的修行來得慢
其實外物堆砌難道就省時間了耗費精力更甚，而且最讓人鄙視的就是基礎不牢靠，修行這事兒，只要不走偏了，基礎牢靠都是延壽的，奈何那幫人不往這方面想，就要搶個高低，爭多論少逞剛強充好漢，最后難免黃梁之嘆。
這事兒落到鎮元齋身上，其實也是有緣法，鎮元齋現在老了，放蕩不羈，越是這樣的人，其實心氣兒越是高的，不然也不會為了教出兩個與眾不同的徒弟而到處奔走。
這個脾性，就和西方這邊的路子暗合了，所以凱文還真能幫到他。
領域這東西，凱文多少還是有點經驗的這東西有的時候和法師的施法范圍差不多，而且凱文雖然好漢不提當年勇，但不得不說他最早的能力，和領域是有些相似的。