理想與現實的差距不能說是大相徑庭,但起碼也是事與愿違。
厲蘊丹以為是“黑暗神殿”，庫其瓦交的答卷是“烏鴉魔屋”，黑瓦黑墻、羊骨牛架,加上數排慘白的蠟燭和一群穿著黑斗篷跪拜的信徒,遠遠望去譬如一個大型邪教祭祀現場，但凡有人能吹個嗩吶,指定能把她一波送走，達到兵不血刃干掉真神的絕世成就。
這還不算,更絕的還在后頭。
厲蘊丹以為是“黑暗之神”,黑巫師給的稱號是“烏鴉魔王”。退一步，“烏鴉之神”總有人叫吧誰知魔法師自詡文藝,給了她一個“鳥中王者”的頭銜，然而在基礎教育普遍落后的時代，老百姓聽了只會叫她“鳥王”,并在三天后徹底變更成“鴉王”。
就在庫其瓦激烈討論祭祀烏鴉該用腐肉還是鮮肉時，真正該被詢問意見的正主被他們無視，人與人的爭論反而占了上風。
一說使用腐肉祭祀尊重烏鴉的秉性，一說都是烏鴉但魔王哪能一樣，用鮮肉才是尊敬。接著，他們又爭論起了“烏鴉黑”到底是霧面啞光的神秘黑還是絲滑柔順的綢緞黑,這決定著信徒的斗篷該采用什么材質的布料。
再然后，學院是否該開設一門“烏鴉飼養專精”的輔導課，以及在庫其瓦的政治格局中，烏鴉該被放在一個怎樣的位置
厲蘊丹
終是忍無可忍，她現身在庫其瓦的長老會上，推翻了一切形式之物，并告訴他們凡事照常,日子該怎么過就怎么過，再拿瑣事往她“耳邊”叨擾，她就不客氣了。yhugu
庫其瓦可算消停了，恢復了往日的平靜。唯一的不平靜是他們正式與光明神殿、其余諸神割袍，表示大城之間門做交易可以，異教徒和異教建筑想再來就免了。
他們趕走了光明神的信徒，沒收了教堂的財富填入烏鴉神廟。半月后，許愿池的構架建起，神像廟宇都已具備，只是應厲蘊丹的要求不制定教義，硬要有一條規則的話，那大概就是“好好做人”。
對此，傭兵們笑著對比了許久“教廷讓人心向光明，結果出了一大堆規矩，又是稅收又是供奉。黑暗神明明是惡人的象征，既不斂財也不，居然告訴我們好好做人。”
都到這份上了，要是繼續信仰光明神，還真是無腦到極點了。
“你們說，我們信仰的武神會站在光明那一邊，還是黑暗這一邊”
“誰知道呢”有傭兵抽了口煙道，“總之我頭腦清醒得很，如果武神選錯了人，那我就換個信仰。”
在庫其瓦的“人神之戰”后，他們算是認清了一件事。信仰神明可以，供奉神明也行，但不能把自己整個兒獻出去，把神明當作精神寄托。否則，那些看見神明便飛奔過去、結果被神明斬殺的信徒就是他們的寫照。
諾梵“不錯，我們能成為傭兵，成為斗氣師，靠的是我們自身的天賦和后天的努力。生命是父母給的，天賦是與生俱來的，努力是我們在做的，所得成果也是跟自己相關，跟武神毫無關系。”
“我們之所以信奉神明，是希望神明能成為我們理想的化身，錨定我們心中做人的底線。可要是神明連這點都做不到，那我們何必花精力信仰他呢”