“殷商時期，也就是公元前1000多年到1600多年左右，距今3000多年。”
“剛才聽你這么一說，確實那個時期的藝術品好像都是花紋很繁復的樣子，無論是商朝的青銅鼎雕刻的玉器，還是瑪雅的浮雕看起來就很具有藝術性。”
“難道說，那個時期的文明存在著某種共通性”
余子峰疑惑道。
“對，剛剛我提到的占星術就是其中一個。”
“無論是古埃及，古銀度，古華夏，古希臘，古阿拉伯，在公元前2000年左右就擁有屬于自己的占星學。”
“只不過當時占星學的主要功能大都運用在占卜國之大運上，因為當時的人們相信，天上的諸神正如他們的國王一般，是可以藉由安撫而改變天意的。而不是像我們現在這樣，成為一種大眾文化，每個人戀愛的時候還得談談星座，看看是否合適。”
“你一定了解占星術的歷史吧說來聽聽。”余子峰知道凱文這家伙肯定知道這個。
凱文挑了下眉毛“當然，心理學自然也會和占星術有一些涉獵，我們也經常通過了解一個人星座，來了解一個人的性格。”
“雖然這聽起來不科學，但準確性還是蠻高的。”
“公元前五世紀，也就是華夏春秋戰國時期，美索不達米亞平原上的原始的巴比倫人，首次將黃道劃分為十二個三十度的宮位，后來在世紀末發明了第一張星圖。”
“到了公元前三百三十四年，因亞歷山大大帝將希臘的版圖擴大到了小亞細亞和埃及地區，文明的發展使得埃及變成了當時占星學的中心，埃及人和巴比倫的迦勒底人此時更挾著對天文的知識，迅速的將科學和哲學推到了另一個高峰。”
“緊接著在公元前三世紀，希臘和埃及的占星術士，發展了一個形成宇宙模型的星體序列，將星體間的相互關系與地球的距離做了一個概括的定義，稱之為迦勒底秩序。之后，希臘占星學家更引用深受巴比倫人所信仰神話故事中的名字，與古希臘諸神產生相互聯結，賦予星體有如神話般的名稱。”
“而且，希臘的羅馬斯多亞學派，在這個時期也提出微觀宇宙也就是我們所說的個人小宇宙，與宏觀宇宙也就是天體宇宙，是合而為一的，因此，這些地方和華夏古文明一樣大力提倡天人合一論，并且認為占星學就是在詮釋這種學說。”
“當然，截止到現在，相信占星學的人也依然在相信這種說法。”
“西方的占星學直到來到了中世紀后，歐洲曾經有一段很長的時間，在爭論占星學存在的價值，不過當時所爭論的并非是科學立場或理性主義的問題，而是與一個宗教教義之間相違背的問題，所以導致占星學的發展，因為受到教會的排斥，于是淪為一種不公開的活動，反而成為一神秘學的代表。”