在大荒,你聽過這樣的傳說吧
女丑之尸，生而十日炙殺之，以右手障其面。
傳說中,女丑是個小小的雨神，會在人們祭祀后，響應她們的求雨，厭惡天上清苦生活女丑,貪念著人間的祭品，所以祂降臨到了人間，但是這種行為，無疑觸犯了別的神明，于是啊，高高在上的神明招來了女丑的敵人，十個巨大的太陽炙烤著祂,女丑只能用手掩面，卻仍被照射著死去，身軀倒在了山上，祂的怨氣化為了災厄，任何一個進入的生靈都會被祂詛咒，最終迎來死亡，而十個太陽則會永遠炙烤著祂,阻止祂的復蘇，終有一日，會將祂曬成灰灰。
但是天上從來都一個太陽,十二月,又怎么會憑空多出來十個太陽呢
所以這個故事,理所當然的,還有第二種說法。
天上沒有十二個太陽，那么如果說，這十個太陽是用巫術創造出來的呢是的，巫術，那巫取了太陽之精，抽走了能讓女丑賴以生存的水，讓祂只能以最原始的方法，去抵抗這一切。
但是
那些高高在上的神明啊，真的能眼睜睜看著一個凡人弒神嗎區區用巫術制造出的太陽，真的能將神明炙烤而死嗎
分明
凡人連大日，都登不上去吧
所以，你猜到了吧這個世界上，根本就沒有一個叫女丑這個神明，有的只是一個叫女丑的部落，生活在一個叫女丑的山上，有著一群被稱作女丑的巫女。
每當天在干旱不下雨時，她們都會登上山頂，在深夜，祭祀時，她們褪去衣物，用竹篾在身上刻下雨訣，將秘藥涂抹在全身，混雜著圖騰紋被一起畫在身上，然后，秘藥漸漸凝結，將皮膚緊緊拉扯，很快的，血液就會從被扯破的皮囊中流出來，然后被秘藥染成青色，那是某些生物，最喜歡的祭祀流程。
然后啊，騰蛇起霧，勾陳翻地，地下的水隨著霧氣升天，然后啊，天上就淅淅瀝瀝的下起雨來，打在祭祀的女丑身上，青色的血液漸漸滲透進地里，留下的，只是一具潔白的、青玉般美好的尸體。
那是上好的祭品。
可是啊，巫怎么會甘心于，就這樣受制于人呢
于是啊，那個女丑山最聰明、最厲害的巫，穿上了青色的祭服，以祭祀之法，將騰蛇和勾陳召請了過來，為它們準備了最隆重的、盛大的款待。
天水將騰蛇的皮褪下，剝開了勾陳的骨，她們將其縫在身上，穿好青衣，然后，當手一日不被放下，這片大地啊，就永遠不會缺雨，甚至因為雨水太多的原因，這里有了沼澤，有了瘴氣，冬日逐漸濕冷，衣服晾在外面，幾日也曬不干，濕漉漉的滴著水。
女丑之尸站在八門方位的生門上，騰蛇勾陳惡毒的詛咒化作的災厄燒死了女丑之山上的一切活物，居住著騰蛇與勾陳的女河與丑河，女河最先干涸，給附近生靈著水源的丑河也逐漸見底。
然后，另一個巫來到了這里，祂喚醒了女丑，于是，在女丑北，有了一個巫咸國，巫咸國內，有一個登備山，那是巫往返于天地間的地方。
可登備山，還有一個名字，在很久很久之前，它被叫作女丑山。
那也不是往返于天地間的地方，只是瘋狂的祖巫們，用巫術，讓女丑成了神。
祂常以手遮著臉，因為當祂的手放下時，目光看向哪里，哪里，巫咸國就會出現。
這就是傳承。
可是啊，巫難道就沒有一點私心嗎
如果沒有，為什么，它的遺址上，會重新出現新的國家又為什么，她們創造出了死后還能為人效力的鬼，卻不給予它們繁衍生存的能力。
難道人死后，就不再是人了嗎
或許一開始，是沒有人這么認為的，畢竟一個生物，有著生前的記憶，有著生前的信仰，并為了生前的目標而努力著，又怎么能不是族人呢
然而，那從女丑山上誕生的鬼，染上了騰蛇與勾陳的怨氣，然后災厄隨著它們被擴散，死后的人，便不再是人，而是憎惡著人，食其血、啖其肉的惡鬼。
所以，它們不再是人，對人來說，它們只是惡。