非常順利。
看著自己懷中仿佛綿羊般熟睡的少女，方正嘴角微微翹起，露出了一抹笑意。
說實話，方正也曾經考慮過，要不要使用另外的方法來操縱這些人，但是很遺憾的是，方正發現自己做不到。
這些少女在很小的時候就來到了慈航妓寨吃齋念佛，佛經已經深入到了她們的靈魂深處。這就好像是一塊鹽化入了水里，想要再把鹽提取出來就只有把水徹底蒸發了。
對此方正也沒有辦法，于是他只好采取自己的B計劃。
也就是滲透與轉化。
對此方正是毫不留情的，作為一個真神，他非常明白真正的信徒是什么樣的存在。
不是那些干旱時候出來拜龍王求雨，發洪水的時候出來拜龍王泄洪，或者渴望自己能夠高中狀元，金榜題名，成功娶妻生子的普通人。這些人嚴格來說不算是信徒，他們和神明之間的關系，與其說是神明與信徒，還不如說是商人與消費者，他們提供了香火愿力給神明，希望神明回饋和實現自己的愿望，或者指點迷津。可以說，雙方其實算是一種對等的消費關系。
如果神明無法回饋或者實現愿望的話，那么作為“消費者”的香客就會離開，轉而去尋找其他的商人（神明），或者干脆就不再光顧了。
這當然不是信徒。
真正的信徒，其實就是像眼前的少女這樣，全身心的將自己的一切都獻給神明的存在。
當然了，如果以正常人的眼光去看，宗教信徒很大程度上和普通人沒什么區別，他們同樣樂施好善，樂于助人，甚至像這個少女，天真爛漫，看起來毫無威脅。但是他們會忽視一點兒，那就是———在信徒的世界里，沒有對錯，只有正邪。
當你和他以及他的信仰站在一起時，那就是正義的。
但是反過來，如果你與他的信仰相悖時，那就是邪惡的。
這遠遠比區分對錯要麻煩的多。
原因很簡單，對與錯是一個事實基準，假若一個國王，他統治下的國家繁榮富強，人民安居樂業，那么這是事實，從這個層面來說，國王所做的肯定就是對的。如果用對錯來區分，你不可能睜著眼睛說那些在街上幸福生活的人其實都很痛苦，其實他們是被壓迫的………這是說不過去的，也是無法辯駁的。
但是邪惡就是另外一回事了。
同樣的一件事，如果不符合信仰，那么信徒不會承認這些。即便那個國王做的再好，他們也只會認為這個國王是出于一個邪惡的目的才做出這樣的偽裝，而那些人民只是被欺騙，他們忽視了正義與真理，沉迷在邪惡的誘惑之中不可自拔，他們必須犧牲一切，確保這些民眾脫離苦海，重歸神明的懷抱。
這就是對錯與正邪之間的區別。
而一旦認為對方是邪惡的，那么做什么都不會有任何心理負擔。
他們可以殺死一個罪犯，因為他是邪惡的幫兇。