張傲秋還在愣神，識海里的獨叟卻急道“小子，快把那煉神術打開看看。”
張傲秋聽到獨叟所言，立即想起風鈴老祖說的元神一事，開口問道“剛才風鈴大師說的元神，老爺子應該知道怎么修煉吧”
哪知獨叟聞言一嘆道“老子也不知道。”
張傲秋聽了一愣，詫異道“不知道你不是破碎虛空了么怎么可能不知道”
獨叟黯然道“老子現在只是本尊留下的一縷精神力，本尊讓知道的，老子就知道，本尊不讓知道的，老子也不知道啊。”
張傲秋聽了暗道“原來是這樣，看來還是要靠自己了。”
“不過若按那小和尚所說，只要努力，以后你識海內就會培養出元神了。”
張傲秋聽了一拍大腿，對啊，獨叟雖然現在還只是一律精神力，也有很多東西不知道，但畢竟瘦死的駱駝比馬大，底子在那里，修煉成元神只是遲早的事了。
想到這里張傲秋不由嘿嘿傻笑兩聲，別人修煉一個元神都難如登天，哥一下就有兩個，那豈不是要牛炸了天
一看手上的兩本小冊子，心頭又是一喜，不管修煉怎么難，起碼有了個努力的方向，再怎么也比摸著石頭過河要強多了。
只是這風鈴大師還真是奇怪，自己跟他又不相識，救了自己還可以說剛好路過，無緣無故送自己這兩門功法就有點想不通了。
想到這里，張傲秋問道“這風鈴大師老爺子知道么”
獨叟聞言“嘿嘿”一笑道“他是佛教密宗的人。”
“佛教密宗”
“不錯，不過你小子跟佛教密宗又沒有關系，好好的為什么要送你這兩門功法這可是門中大忌，真是奇了怪了。”
佛教密宗和禪宗的本質是相同的。只是一個隱，一個顯；一個拆掉了所有的門，在廣闊的宇宙中教；一個卻拉起了帳篷，蓋起了房子，甚至拱起了密室教。
誰是密室心是密室；誰是天地宇宙還是心。
暗小如密，大顯如宇，所言皆心。因為都是講心的，所以密宗和禪宗完全一樣，沒有本質差別。即使沒有本質不同，為什么密的卻要隱秘；而顯的卻要大顯呢還是因人的根器不同，為“信”故而成隱顯。
三宗教人，都向心歸。禪為去相，去相到心；凈土去污，去污見心；密護心法，護而見心。三教別法，同說一心。三教如同三條河流，雖發源地不同，但入海時僅有一個入海口，這個“口”就是相和離相。要想成佛，必離相，必不能著。著相就像堵住了河流的入海口，那河流沒進入大海啊。
所以不管哪門所教，要想成就佛道，最終必須來到相和離相之教上，否則，無道可教，無佛可成。見相離相，是佛；見相不離，是著。無論哪門之修，最后，請從相上離去，請從相上見佛。但記住，沒相佛不顯，沒佛相何在相即是佛，佛即是相，相佛不二。
密宗屬于大乘里面的善權教，是在宣說究竟一乘法時針對還不能立即發出菩提心的弟子善權而說的法。
所以密宗的修行是從小乘法起修，而一乘法是不修習小乘禪定和瑜伽的，因為小乘禪定和瑜伽是無念定，不能度眾生。一乘法的菩薩以十善業為根本戒，以慈悲為發心的基礎，以深發大悲平等普度一切眾生為修行的無上法。
以成就圓滿佛果，能度一切眾生皆成佛道為修行的目標。而密宗因為其行者我執較深一些，所以佛不強調一定發慈悲心，更多的宣講自度之法，以通過觀想培養啟發慈悲心為修行的無上法。
張傲秋想了半天，也不知道自己怎么會被一個佛教密宗的大師看中，搖了搖頭道“不管了，先看看這煉神術到底有些什么”
接著環顧四周，那七個死域人尸體已不見蹤影，應該是那后出現的四個小和尚給處理了。
想起先前那場打斗，張傲秋不由自主心中一寒，要不是風鈴老祖出現，現在早就進鬼門關了，這種不吉之地還是少呆為妙。
張傲秋收起星月刀，將兩本小冊子貼身收好，神識放開，轉頭就走。
半響后，神識內出現一個天然山洞，張傲秋看準方向，往那山洞直奔過去。
這山洞倒也隱蔽，正好方便他靜心研修那煉神術。
張傲秋將兩條黑蛇放出，讓它們在旁警戒，經歷這些事后，小心一些總不是錯。