早在上一輩子的時候，蕭寒就從書本上學習過，是隋朝開創了科舉制度
但是剛開創出來的科舉制度到底是怎么一副模樣
書上沒寫，歷史老師也從沒告訴過他。
所以蕭寒一直很傻很天真的認為隋朝的科舉，就是跟電視劇里演的一樣
無數地方學子背著書筐，抓著干糧，領著書童，浩浩蕩蕩的從四面八方奔向貢院，其場面如同后世高考一般壯觀無二
可是，想象跟現實永遠都是有距離的
直到這一世，他到過揚州，并且與殷燦一起創立書院的時候，這才赫然發現隋唐時候的科舉，跟他想象中的掄才大典，完全不是一回事
甚至可以說，隋唐的科舉制度，根本就不能算一種制度，只能算是一種概念，還是初級的概念
作為后世最重要的取士手段，它沒有專門的時間來規劃，也沒專門的部門來統籌，更沒有專門的人員去管理甚至就連統一的考試內容都沒有
這時候的科舉，根本就像是蕭寒的箭法，一切隨緣
拋去唐初，縱觀隋朝四十年歷史，舉行科舉不過四五次選出的舉子這時候也稱為秀才才總計十三人
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而且，就選出的這十三人。
劉焯、侯白、王貞、杜正玄等都是飽學之士，但因為是白衣出身，所以無一得到重用，皇帝授予他們的不是閑職，就是不入流的官位可以說，就連這時候的皇帝，都看不起出身卑微的平民
而像是杜正倫，孔穎達，房玄齡，許敬宗四位，雖然都名列史書，但人家無一例外，都是在唐朝發光發熱
估計這幾位在隋朝的時候，一個個還不知道蹲在誰家馬棚里瞅著青天發呆
所以，從總體而說，在隋朝，科舉制度除了這個概念，其他一切都是失敗的。
過程失敗，結果失敗，就連重視程度，也失敗
不過，也不能因為制度的失敗，就貿然否認隋朝對科舉的貢獻作為科舉制度的創立者，它依舊有著不可忽視的功勞而且正因為它在前面試出了失敗的例子，后面才給了李世民整改的方向
甘露殿
興奮的蕭寒與李世民一沖進來，就令人燃起巨燭，將整座宮殿照的通亮
蕭寒搬來一摞白紙，將它們遍撒在地上，然后抓著一支筆，赤腳走在上面，一邊慢行一邊想，但有什么念頭，立刻蹲下身子往最近的紙上寫上幾筆
“嗯第一點就是明確試題內容要讓舉子知道自己要學什么，要考什么這里面我覺得不能光考文章，畢竟我們要的是人才，不是書呆子雜學，算學，多少都要加入考題”
李世民學著蕭寒的模樣，也踢掉靴子，提著筆在最近的紙上寫寫畫畫“同意有方向，才會有動力否則就會跟無頭蒼蠅一樣，多花無用功不說，還沒有益處”