“放手呵呵”克萊爾冷笑一聲，瞬間逆時針再度給雅各布來了個七百二十度旋轉，道“你以為這件事那么容易就能過去”
墨非好笑的抱著手臂看著克萊爾教訓弟弟。
這幅畫面讓墨非感覺到異常的熟悉嗯，跟當初隱形女蘇珊教訓霹靂火約翰尼很像，只不過約翰尼和雅各布的問題恰恰相反。
約翰尼那是什么女人都敢去炮，一次次的惹出麻煩，而雅各布這就是專門盯著一個女人泡，也惹出來麻煩。
要是約翰尼和雅各布兩個人能夠綜合一下就好了。
兩個姐姐就都不用操心了。
“克萊爾，族老們叫你參加會議。”山姆從遠處走了過來，道“這件事情事關重大，他們也想聽聽你的意見。”
克萊爾可是他們奎魯特家族第一個名牌大學畢業的大學生，還闖蕩過作為世界第一大都市的紐約，見多識廣，智慧卓絕，要討論應對維多利亞幾十個新生兒大軍的事情，怎么少得了她
也就是克萊爾不是男兒身，不然奎魯特家族的下一任領袖鐵鐵是她了，哪里還有現在山姆和雅各布鼎足而立的狀況。
印第安人和華夏古代一樣，都是保持著男尊女卑的傳統，女人是不能成為狼王和族長的。
或許跟女權主義者的觀念強烈沖突，但事實存在，當今社會仍舊暫時處于以男性為中心的父權體系之上。
這不是歧視，而是和能力越大、權力越大、責任越大的原則相似。
男性對于現代社會的構建，功勞在于女性之上。
遍觀近代、現代的企業家、科學家、官員，你都會發現，女性存在的比例遠遠少于男性。
女權運動的興起，得益于勞動力解放的需要，社會需要女性更多的為這個社會做貢獻。
只是無可否認，在現階段，女性對于社會的貢獻，還是暫弱于男性。
男權，女權，演變根本在于二者之間對于社會的參與度、貢獻度。
人類在原始時期是母系社會，母系氏族社會存在了三萬五千年，直到新石器時代早期才結束，因為女性占據了孕育資源。
父系氏族社會只存在了不到兩萬年。
替代演變是因為農業文明出現，男性在耕種方面發揮了自身優勢，并且隨著族群擴大爭斗加劇，戰爭增多。男性貢獻反超女性貢獻，并且女性單獨生存能力弱于男性，女性地位下降就在情理之中。男權社會就此產生。
男人是在擁有致命危機的狩獵、血腥殘酷的戰爭、繁重的農耕之中，一步步將自己的地位置于女性之上。
男權承認現實差別，并且重視義務。男權不一定關心個人權利大小和公平，但要求每個人都要履行責任。這是幾千年來男性群體成為社會變革主要推動力的原因。男性在男權中享受了權利，但更多的履行了個人義務，做出了巨大犧牲。
女權思想的缺點在于追求公平中過于理想化，并且女權更關心權利。不少女權主義者以個人的例子試圖證明女性能力和男性完全相同，但實際現狀是女性群體沒有達到這個水平，至少還需要很長時間努力，還要等待科技的變革。并且很多女權主義者一直在談人可以不做的事情，卻對有些事情需要人做避而不談，比如生育，比如重體力勞動，比如有危險的工作。
田園女性之所以飽受抨擊，那是因為她們根本就是在耍無賴，想要占盡好處，卻不承擔一點責任，這個世界哪里去找那么好的事情
你要是自己有更強的能力，自然就會擁有更大的權力，也就會擁有更大的責任。
而不是嘴皮子上說說，權力就來到你的懷里，然后責任一腳踢開
“等我回來再好好收拾你”族老召喚，克萊爾也不好怠慢，狠狠的瞪了雅各布一眼，隨著山姆離開了。
“啊”正揉著耳朵的雅各布有點傻眼“還來啊”
雅各布面色僵硬，忽然瞥眼看到了在一旁看好戲的墨非，一臉慘兮兮的湊到了墨非跟前“姐夫，你可要救我啊”，，，