天智神授
這句話被傳的沸沸揚揚，連劉芳與崔光都聽過，皇帝自然也聽過。
李承志預料皇帝可能會好奇，但沒料到，元恪會問的如此正式
屏退左右，神情語氣還如此嚴肅這分明就是當了真
李承志再無知也清楚“既壽永昌，受命于天”、“應天順時，受茲明命”、“昊天有命，皇王受之”、“奉天承運皇帝”等等等等是什么含義。
天授的，只可以是皇帝
換自己是元恪，管你是什么全才、奇才，管你立了多少功勛，哪怕長一百顆腦袋，都絕對不夠砍的
“陛下明鑒，此是訛傳之言”
李承志的語氣好不堅定，就跟發誓一樣。聲若銅鐘，震的元恪耳膜發癢。
看他臉都變了，元恪當即就笑出了聲，“怕什么，只是一句傳言，朕難道就能誅殺了自己的臣子
你再去問問，京城中佛寺道觀近千，哪家不是口口聲聲念可通神、法為天授，朕若當真，有幾個能活得下來”
那些和尚道士當然是騙人的，但問題是，我可是真的
“莫怕”元恪笑道，“朕就是好奇，你懂的會的為何那般多，還樣樣都強于常人”
“秉陛下，臣只是好奇心重，喜好鉆研新奇的事物，故而看似比常人懂的多一些”
李承志一頭的汗，“也是因為臣這幾年來無所事事，窮則思變，就多看了幾本書”
無所事事，窮則思變，還是幾年
元恪似笑非笑的看著他。
若是未聽過傳聞，自是不知這幾句是何意。
涇州坊間傳聞，李承志不是真傻，而是裝傻，且一裝就是五年。
不管是裝傻還是真傻，李承志既入不了學，又出不了莊，衣食又無憂，窮極無聊之下，也就只能靠看書打發時間了。
說倒是能說的過去，但元恪更好奇。
看了什么樣的書，能讓李承志出脫到這個程度
感覺這天下之事，好似就沒有他不會的
元恪煞有興趣道“說說，你那煅刀、冶甲、百工、活人、醫傷、兵陣等等，都是從哪些書中鉆研出來的”
察覺元恪不是果真要將他喀嚓了，李承志猛松一口氣。
若問這個他還真不怕，不然哪敢搞這么多的發明創造
“先說冶甲與鍛刀先是臣有幸得了隕鐵，而后又受南朝陶弘景所修的本草啟發，從而鍛出了白刀白甲”
“看本草，學鍛刀”元恪都以為自己聽錯了
李承志卻是一臉正色“千真萬確，載于本草玉石部，言鐵精鋼乃雜煉生生鐵鍒熟鐵而成，質堅，可為刀鐮而此書、此法也非陶弘景所創，是集前人所著而成”
元恪都有些懵。
李承志說的如此篤定，而本草也是尋常之書，一驗便知，想必定然是有其事的。
他就是有些想不通，這兩者是如何聯系到一起的李承志得有多閑，才能從一本藥書學到煉鐵精的方法
“令人找一本本草來”
給劉騰交待了一句，元恪極其認真的問道，“若用此法，便能煉出好的甲具與鋼刀”
不怪元恪如此心堅甲一分，刀利一分，兵士的死傷就能少一分，勝算也能多一分。
“自然是能”
李承志想了想，又低聲道“且民間早有應用就是不知金部為何未試用此法”
元恪一聲驚呼“怎可能”
怎不可能
這其實就是灌鋼法，估計是東漢就有的技術，民間早就應用了。連李家的鐵匠打犁尖、鋤刃，都用的這種方法胚用熟鐵，刃和尖鍍生鐵。
這些煉出來的農具既有韌性，又有硬度。
也別說南北朝時期了，新中國成立后，有名的王麻子剪刀都還用的這種方法打菜刀、剪刀，直到八十年代后國內引進了最先進的煉剛技術以后。
至于金部為何不知道民間有這樣的技術
呵呵呵這就先要問問朝廷了。
世家門閥且不論，就連平民都要分開三六九等，匠戶與盜賊、娼妓同為賤民，平時官員與這樣的人多說一句話都會覺得受了侮辱，就算研究出什么利國利民的好技術、好東西，又有誰愿意看一眼
清末被列強壓著打，大部分原因是滿清皇族的鍋，少部分原因是歷朝歷代對理工的不待見