李承志循循善誘的交待著“此次，我會從亂民中挑出一些吏員、文士，協助爾等理政。到時諸位要盡量優待，當然，也要嚴加防范”
只有讀書才能開智，但書讀的多了，心思也就話了
仗義每多屠狗輩負心多是讀書人
這句話還是有一定的道理的，不見后世的某些公知，哪個不是學富五車，滿腹經綸之輩
因為普通人根本沒能力和機會當公知
文人的心眼都比較多，李承志都不用懷疑若是李松等人不察，到時九成九會冒出幾個想立功贖罪，豈圖向朝廷告密的王八蛋。
“便是那些流民，也不能太苛刻，至少要穿暖吃飽”
說到這里，李承志又猛的一頓。
吃飽穿暖這四個字說起來是如此容易，但真到做起來，是何其之難
李松遁逃時，也就帶了兩千多石糧，如果沒搶那些胡人部落的牛羊，估計頂多能撐過兩月。
即便已經搶了萬余頭牲畜，但等流民一到，人數至少也要翻兩翻，也不可能將那些羊全殺絕了。
因此，李承志不但要考慮如何把人偷搶回來，更要考慮搶回來之后，如何養活
不出意外，至少三年之內，墾出的這些田是別想有什么盈余了。能不能持平都要看老天爺給不給面子。
所以當務之急，是糧食從哪里來。
李承志一陣躊躇，他感覺好像又回到了兩個多月前
“糧種布匹等，我下次來時會設法運一部分，但這也非長久之計，爾等還是要想辦法自給自足”
李承志沉吟道，“如今只有兩條路一是扮成雜胡，用鐵料等物分批從敦煌、高平、以及沃野鎮等購集。
二是扮成胡商，直接和關中通商”
這是李承志為數不多能想到的幾個辦法。
雖然不管是哪條路，都不是一般的遠，但勝在相對穩妥。
特別是后者。
用一些學者的話說，這個時代的胡商，也就是粟特人，簡直就是“全球購”
南至印度，西至羅馬，東至中國，就沒有他們到不了的地方
后世經常說絲綢之路怎么怎么樣，殊不知，自從漢武帝平定西域，開通絲綢之路起，到北宋斷絕止，這條路完全都是被粟特人壟斷的。
至于漢商，至多也就是粟特人其充當一下運輸商，將貨物從長安洛陽等地運到河西，最遠運到敦煌鎮。
再由定居于河西和敦煌和的粟特人販運到中亞
而且各朝代時粟特人的地位還賊高。
歷朝歷代都有嚴令，各地官府與鎮軍，必須嚴格保護行商的西域胡人。
比如此時的敦煌鎮，一是用來防御西域的高車部落和大漠的匈奴，二則是為了保證絲綢之路的暢通。
自孝文帝起，東自洛陽，西至敦煌，各州均設有薩保府，也就是專們為西域胡商建立的官衙。
就如僧官體系的昭玄寺一般，胡商頭領，也就是薩保，都有官職在身。
到了隋、唐、乃至宋朝，僧官體系雖然消失了，但薩保府的官僚體系卻沿承了下去，直到蒙古人打穿亞洲之后才消失。
這幾朝間，一邊經商，一邊做著中原朝廷大官的胡商頭目比比皆是。