“最后一個。”
張天流把一名昏迷修士收入寵物欄，此人正是陰如南的記憶體。
現在寶寶與她爹、陰如南三人記憶體都找到，至于燕筠溪，這不在張天流負責范疇。
“接下來先去看看符紋遺跡，過個三五年回去不遲。”
張天流一點不急，雖然王乞、三五煙、楊藻他們都不會封印術，但有白大褂，別說三五年，就是讓他們昏迷一輩子都是小意思。
符紋遺跡位于符文大陸西海涯，距離他不是很遠，雖然因為界臨關系被山脈掩蓋，但難不倒張天流的精神眼界。
許久沒有進行界面操作，張天流卻沒有生疏，將寶寶時期研究的資料全部輸入，既而開始掃描符紋遺跡的碑帖。
符紋遺跡相傳是一處仙家園林，收集了許多符紋石碑，雖然多是仿制，放到今天已是難得精品。
這一次的研究，張天流再度受益匪淺。
對符文又走了很深的理解。
每一種符文語言都有自己的獨立性，不同的神，創出不同的符文，這些符文的容錯率都極低，可互通的也是極為相近的同義詞，好比拿現代網絡用語問古人，不覺明歷，喜大普奔可知否？字跟讀音是否認得不說，即使會，他也不知道連起來的意思，甚至是中文里夾雜了英文，或者中文一二三跟阿拉伯456接通，他是懂，可古神懂嗎？就算有與時俱進的，它們無數年前留下的符文能起作用嗎？
這是需要神自己來創新，更新語言，制作外語符文，阿拉伯數字符文等等。
即使有這些更新的，張天流沒啊！
難不成是賦予他能力的系統？
不過漸漸的，張天流發現所有石碑有存在共通性！
“演化，絕對是演化！所有符文都是從一種符文里演化出來的！”
張天流為此感到震驚和歡喜！
只要找到最古老的語言，他相信距離他了解符語不再遙遠！
遇到謝瑜機，張天流明白符文是由聲為起源，以此推演，符文最初數量應該極少，如數字，如風雨雷電，四季山川，飛禽走獸等肉眼可見，息息相關的東西，當符文傳開后，有了交流與創新，于是第一版符語誕生了！
有了符語作為共通的橋梁，就會衍生出正式的傳授途徑，于是有了文學！有了更美的表達方式，也有了記錄已經心得的篇幅，從而再從文字中衍生出各類學術！
這種學術，自然不會僅限于語文數學，它包含更多，它可溝通天地，顯化自然，自生道意！
所以，眼前的符紋石碑，亦可將它視為物理、化學、美術、品德……
而這一切的基礎之源，就是最貼近于自然的語言！
神，不是在創造自己的語言，而是在了解自然！
自然的回音就是符紋之源！
通過對文化生成的理解，張天流甚至覺得紋應該還在前，它比符文的誕生更早，因為文字最早是畫出來的，它可以在洞壁上、泥土上、石頭上跟龜甲上！
用最簡短的畫繪制最簡單的文，這就是基礎符紋！
隨著文的增加，筆畫也逐漸復雜，既而繁衍出新的符文！
如果說它由神創造，那么后來的符紋學術就是神裔創造。
很明顯，神裔也分化出幾個派系，有竟可能用單一符紋去涵蓋更多的意思，有用多種符紋描述一種意思，也有兩者結合的，更有閉門造車，獨自創造屬于自己的符紋，甚至有可能有些神裔想將自己的符紋發揚光大，涵蓋神造的基礎符紋，成為新神！
這就導致流傳下來的符紋之多，之雜，讓后人很是崩潰的局面。
想要完全了解，就要找掌握基礎，盡可能找到碑文共同處，將其記錄出來進一步研究。