目不轉睛地凝視了這幅地圖好長會，負責人慢慢地嘆了口氣。
“從前靈氣復蘇時代到現在，我們的語言、習慣、工具和生活方式都發生了很多改變。”
“比如說，世界異獸威脅性分級名錄里有種異獸，叫做獨目四角獸。但倘若以山海經的方式來稱呼它，它的學名應該叫做諸懷。”
“又或者，威脅性名錄里還有種s級異獸，九尾虎。它的能量可以操縱氣流與溫度，有的武者私下里會調侃性地叫它自走虎型中央空調。可按照記載來說，它的原名應該是陸吾。”
說到這里，負責人拉了拉草編的抽繩，又重新把那副沉甸甸的地圖卷上。
“在這個靈氣復蘇的時代，許多曾經被認為是古人幻想的異獸重現于世。不過，直到今日，我們對于工具的使用方式、對于異獸的研究方式、以及對于獲得的異獸尸身的利用方式，都和那個時代不同了。”
講完了這長長的串鋪墊，負責人終于直指問題的核心。
“你剛剛說到，山海經相當于部記載的異獸名錄。這個猜測是對的，只是還不完全準確。它在作為種記載、作為張地圖之外，同時還是種工具。”
凌弦若有所思地重復了遍這兩個字“工具”
同時間，豐沮玉門里關于“前山海”、“后山海”的稱呼，不少成員擁有的、來自于山海經的代號，依次在凌弦腦海中閃現。
她覺得自己好像想通了什么，又好像并沒有。
“是的，在那個神話時代，人類先祖找到了種利用異獸的方式。”
“當然不是和我們現在樣，開辟大型養殖業、或者抽血、備細胞片放到顯微鏡下，做細致的科學研究。”
“他們找到了種手法，可以把異獸或者說，這只異獸的部分能力，封印在人體中。”
隨著負責人的這番講述，凌弦心中的諸多困惑，終于迎刃而解。
關于“胐胐”為何會給人帶來吸貓的幸福感、凌弦為何會先天體帶奇毒、以及她見過的、據記載多子多福的“鹿蜀”怎么會滿臉好色之相
許許多多的問題，都因此得到了解答。
凌弦不動聲色地摸了摸自己的丹田，神思竟然恍惚了片刻。
她想，在我的身體里，難道也封存著某種山海經里曾經記載過的毒物嗎
負責人沒有察覺凌弦臉上閃過的短暫異色，他整理了下思緒，就繼續往下講
“在今天大多數人看來，山海經可能只是部書籍。”
“但據我們的推斷，從前靈氣復蘇時代流傳下來的原版山海經，它并不是以書籍狀態，而是以某種兵器庫的形式存在的。”
“我們的先人將記載中的異獸可能只是部分異獸，封印在原版山海經中。為了有所區別，我們可以稱它為山海兵。”
“然后，在大約五十年前，這部山海兵的殘片，被豐沮玉門的首領得到。”
“在過去的許多年里，他離群索居，出沒與十萬大山之間，設法組織起了自己的勢力。直到不久之前，我們才發現豐沮玉門的蛛絲馬跡。”
說到這里的時候，負責人臉上也是隱隱有些無奈。
要是豐沮玉門的創始人，最開始選擇在城市里創建反派窩點，大概不出三年，武者局就會派人把他的老窩直接端了。
可他往訊息不便的深山老林里鉆
靈氣復蘇時代，人類的未探知地域那么多，誰能猜到有人在里面搞事情
而且，有的地域還牽扯到國境線的劃分，華國邊緣就是日照小國聯盟。
此人會兒在山陰搞事，會兒在山陽拉人，相當于在不同的執法地界反復橫跳，倒是挺有防微杜漸的避險心理。
這就相當于在靈氣復蘇時代之前，大反派首領跑到喜馬拉雅山脈上去建功立業。
在他露出馬腳以前，誰能想到會有人吃飽了撐的，把這種地方當成搞事根據地啊。
又是長長地嘆了口氣，每當提起此事，負責人的語氣就會染上隱隱的疲憊。
“在對山海兵的發覺上，我們晚了豐沮玉門五十年。這五十年來，誰也不知道他們究竟找到了多少昔年山海兵的殘片。”
“我們只知道，他們如今已經不滿足于收集山海兵的殘片，而開始試圖仿照先人的手法，自己再創建部后山海兵了。”