里加爾世界早期的劍術講義當中，將一場劍斗關乎“時機”的部分分類為“三種時間”。
這三者分別是“身體的時間”、“肩的時間”、以及“手的時間”。
所謂身體的時間，指的便是調動全身，壓低重心，在邁步同時進行強而有力的斬擊一類大幅度攻擊；而肩膀的時間，指的則是以手臂樞軸點肩部作為基準，不調動腰部和下肢也即是指站在原地不動，只用手臂揮擊的攻擊。
最后一個手的時間，以此類推所指的自然是連肩膀都不動，只通過手腕部分最小范圍運用手中的劍進行動作。
這三種時間按照由大到小的關系排序所需調動的部位越少自然動作的速度越快，花費的時間也越少。因此這份講義當中所告知的技巧自然也就是“用肩的時間來應對對手的身體時間，用手的時間來應對對手肩的時間”。
如何判斷對手是科班出身的劍士還是野路子，這種細節便是其依據。
一次交手試探，雙方都拉開了距離。
斗笠劍客的目標是阻止亨利對他倒地的同伴繼續下手，而賢者的目的同樣是保衛同伴。
這并不是他們能一對一盡情戰斗的情況，因為周圍有更多人，需要顧慮的問題相當多。
老練的戰斗職業者之間所具有的這種默契，分明是對手旁人看起來卻常常像是搭檔。
“呼”戴著斗笠的劍士手中的和人腰刀并非如今常見的打刀，而是一把從刀鐔上看來頗為古典的太刀。這種刀刃曲度更大的刀最早是為馬戰使用，其刀刃彎曲而刀柄亦有反向彎曲，為的是騎馬向下劈砍時能穩固不脫手。
在步戰劍術愈發受到重視以后太刀的柄便開始加長并傾向于變直，最終的演變形態便是如今的打刀。而此人手中的太刀說不出是定制的武士偏好復古還是本身就是來自于數百年前的過渡形制，總而言之比起普通的打刀更長，佐以斗笠劍士的身高臂長，正面交鋒倒也不至于在克萊默爾的面前落得下風。
他的開口詢問有些奇特，因為地上躺著一大堆被亨利給揍倒的人，任誰都能一眼看清攻擊他同伴的確實是賢者，但他卻依然咨詢了。
幾個教程較快的人迅速地靠了過來把地面上七歪八倒的流寇給扶起來，與此同時周圍包圍過來的人也越來越多。除了樹林間搖搖晃晃慢慢走出來的家伙以外，大道上居然也過來了一行其中有不少人騎著馬的。
這批人很明顯和之前的流寇有很大區別，人數超過150的這一行人即便不提約有七八成穿著盔甲，從那體格與服裝細節也足以判斷出來是鳴海等人的同行武士和足輕的配置。
“是浪人。”雖然見到同僚，但鳴海卻并無喜悅之情。對方身上沒有任何家紋或者表示自己所侍奉華族的標志，雖然有馬而且戎裝待發，沒有侍奉主子的武士卻是當今這和人社會上最危險的存在。
尤其他們還長矛林立人均佩刀并且拉著物資輜重。
“捅馬蜂窩了啊。”老喬面露憂色，對方的人數在他們十倍以上，而且他們之前面對饑民流寇具有的人員素養和裝備品質的優勢也蕩然無存了。這些人也是武士，也有上好的裝備，甚至搞不好實戰經驗比他們更豐富。
“交給赤鬼大人吧。”似乎是領頭者的人物下達了指令，他們似乎沒打算一擁而上把這邊的人全殲。這種由上而下如同施舍一般的余裕若是血氣方剛的阿勇此刻沒有因腹瀉趴窩的話，必然是會滿懷憤慨地拔刀上前的吧。
武士的世界里榮譽即是一切，對方占據兵力優勢卻沒有一擁而上，而是留給斗笠劍客與賢者一對一對決。這到底是安的什么心無人知曉，所以也尚且不可掉以輕心。
“也修羅大人，加油啊”
新來者的士氣似乎遠比內部有些細小摩擦的亨利一行更高，不少浪人都在身后為斗笠劍客吶喊助威，看模樣是對這人有相當大的信心。
斗笠劍士微微動了一下頭，應該是聽到了身后的聲音，他沒有開口說話，也沒有轉向那邊這更加證明了這人的水平著實不低。
有劍術造詣而無實戰經驗的人上戰場最容易出現的情況是什么
怯懦而無法發揮實際上只是少數，如彌次郎之前那樣，大部分的原因其實是緊張感導致神經過敏。
草木皆兵，過度緊張。無法合理判斷局勢的危險程度，在尚未動手之前就一直保持緊繃肌肉，反而導致要揮劍的時候因為長時間的神經緊繃變得疲憊麻木跟不上節奏。