后世的新月洲歷史將會以詩歌的形式如是記載4165年的這個初夏：
“不應存在于此世的魑魅魍魎行于新京。
那第一個到來的是曾為人又已非人的存在。
渴求著那仍是人的血肉，以為將其吞咽便能再度化身為人。
人之子著實美味。
而那第二個到來的是煉獄的牢卒，彷照人類雙足直立的野獸。
懷抱著對人的憎惡與血肉的渴望，來到人間大快朵頤。
人之子著實美味。”
火山灰帶來的無盡黑夜之下，蠕動的黑影破門而入，隨之而來的是躲藏于屋中瑟瑟發抖者的一聲尖叫。
潔白的仙女木在失去光照以后終于露出了爪牙。
深深扎根于土壤之中的根系破土而出，匯聚至一處形成了蛇形蠕動的藤蔓。
蔓延的黑色藤蔓如同動脈一樣鼓動著探尋至廢墟中任何之前震災死去或是重傷而茍延殘喘個體的所在，而后有如最節省食材的大廚一樣將這些破碎不堪的人類、鬼族乃至于牲畜的尸首重新拼接利用起來。
生死的規則在永夜之主的領域里被改寫。
在這里所有的血肉都只是材料。
這是最褻瀆而最令生者感到憎惡的存在，那些已死之物重新站立起來，頂著蒼白毫無血色的令生者熟悉的面孔揮舞著扭曲的肢體向他們襲擊而來。
大部分人只知道緊抱僅存的親友大聲呵斥、咒罵、哭喊，對著妖物那僅剩的可辨認的人類面孔竭盡所能地用會被輕易淹沒在周圍環境中的聲音試圖“喚醒”他們。而少部分人認清現實鼓起勇氣舉起了武器，將命運掌握在自己的手中而不是期望祈禱起效。
可不論哪一種選擇終歸都是徒勞的，后者莫大的勇氣也只不過是延緩了被納入黑暗的時間。
他們只是商人、工人與市民。
缺乏有效的武器、訓練，以及最重要的。
統一的指揮。
假若有優秀的指揮和高昂的士氣，即便是農民兵組成的部隊也足以對抗裝備精良的騎士。但大部分時候哪怕人數上占據壓倒性的優勢，他們也往往是被重裝騎兵沖鋒便一哄而散。
10個農民如果知道把手里的尖棍子一起捅出去，如果知道結成陣型互相用手里的武器指向敵人而不是隊友，如果能保證待在一起而不是四散逃跑，他們就能撐好一段時間。
這個爭取到的時間足以讓友軍完成合圍或者支援，從而獲得勝利。
但本應承擔起統率指揮的新京貴族們拋棄了所有的平民，并且是自從震災一開始就這樣做的。
他們蝸居于新京內環城區在災害發生的一瞬間便認定自己的對手只會是一如既往的其它大華族，因此拒絕分出任何忠于自己的兵力和軍官，生怕損失了人手會導致災害結束之后沒辦法為自己謀求更多的利益。
直到蠕行的黑影們侵入到他們自己的所在區域，這些人都一口咬定是反對自己的大華族在運用什么歪門邪道。
亙古的大敵他們早已忘卻，以為自己短短數十載人生當中一直在對抗的人那便是宿命的對手。可對現世威脅最大的從不曾是生者之間的搏斗，在鮮花遍開的永夜里，在哀鴻遍野的廢墟之中，在伴隨著無盡的寒風夾雜于火山灰盡難以辨別的黑雪之下。
她裸足踏步，自黑暗中走出。
毫無感情的雙眼直直看著遠處電光閃爍的地方。
新月洲是物理概念上與里界接壤的大陸，它從始至終都比里加爾更容易受到侵蝕。這也是為什么鉑拉西亞的人會選擇進攻這里的原因。
白色教會認定自己所信奉的神靈是至高無上的，因為她是“脫離了早期那些擬人化的自然現象，全知全能的存在”。