秦國歷來不喜儒家，當年孟子點了名罵過，荀子入秦最終離去。儒生素有“儒者不入秦”的說法，也就是昭襄王之后，在秦相呂不韋與夏陽君趙維楨主持推廣紙書，也愿容納儒家之言，情況才稍微好那么一點。
行刺呂不韋與趙維楨的是名韓國儒生，僅憑這一點，秦王要驅趕在秦儒生理所當然。
但是
“維楨昔年曾言，管他什么家，有用即可。”呂不韋斟酌一番，飛快整理語句“法、儒、道，陰陽墨農，既是能流傳下來，不是沒有其站住腳的道理。王上，不韋從商起家，出身低賤，見多了那世上的是非黑白與流言蜚語。這天底下有罵法家嚴苛的，有說墨家狹隘的，可說到儒家，縱使斥責其言之無用，也并無多少人出言攻訐。”
呂不韋抬頭“雖各國不用儒生，卻也尊重儒生，王上以為為何”
嬴政嗤之以鼻“人都是喜歡撿著好話聽的。”
呂不韋莞爾“確實如此，仁人君子、克己復禮，誰不喜歡雖則沒用，但也是實打實占據了道德義理。”
說到后面，呂不韋的語氣中也帶上了幾分嘲諷。
他可太明白人本質是什么模樣了，所謂“愛人”，于呂不韋眼中也是極其荒謬的說法。
但越是如此，他越深諳其重要性。
“我在各國行商時，人人瞧不起，覺得不韋出身低賤，不占據道德義理，因而就什么難聽的話都敢編排。”呂不韋說“連我與維楨多年未有子嗣都傳出了那么難聽的話語，王上也是知道的。”
甚至是傳得沸沸揚揚，竟然沒人敢同呂不韋言及，他是到了很久之后才知曉那些話語荒唐成什么樣子。
“可現在沒有人敢置喙仲父了。”嬴政不茍同道“人一朝得勢，就會受人尊敬。國亦如此。”
“道理是這個道理。”
呂不韋忍俊不禁“誰拳頭大，誰說了算。但依不韋來看，拳頭大也不妨礙嗓門大。先王薨時，華陽太后帶私兵逼宮，她其實贏面不大的，王上還記得么”
“記得。”
嬴政怎么可能會忘記那一夜“雖則兇險，但夫人手有誡劍，有王家支持，華陽太后不過是賭一把。”
呂不韋“王上贏就贏在占了理。”
嬴政側頭。
呂不韋繼續溫言道“王上乃先王嫡長子，是先王立下的太子。在秦國，王上即位名正言順，放眼天下，也無人敢以秦禮不同于中原禮節而出言攻訐。道德、名理、義節，起的作用就是如此。誰行刺我與維楨，就以秦律責罰誰，到此為止。若是遷怒于全天下的儒生，便是秦國不占理，平白給這些人送把柄。”
正因呂不韋沒有名聲，所以他才鄙夷名聲，也分外在乎名聲。
秦國不在乎，趙維楨也不在乎，但呂不韋還是挺看中這明面上的東西的。
“今日儒生行刺，秦國公事公辦，不作遷怒，便是秦國占據了道德義理，而是儒生理虧。到時候就算天底下的儒生再鄙棄秦國，也要捏著鼻子承認秦王大度、不計前嫌。”
嬴政本還不以為意，但轉念一想，也明白了呂不韋的意思。
用夫人的思路來說橫豎這些儒生都是要罵人的，與其罵秦國，不如指使他們罵別人。
“維楨亦是如此作想。”
呂不韋又補充道“秦國遲早一統，可王上，在不韋看來，統一版圖不過是個開始。維楨如今著手推廣紙書、小篆乃至度量衡，考慮不可不謂深遠。還請王上三思，驅趕儒生，著實是白白給自己添麻煩。”
嬴政沉思片刻，臉色稍稍好看了一些。
他不介意旁人與自己觀點相悖。比起政見不同，嬴政更介意身邊的人不交付信任。
“至少仲父愿意同我說真言。”嬴政說。
“不韋是為自己著想，”呂不韋又自嘲道，“本就名聲不好，如果今日能說動王上放儒生們一馬，搞不好日后還能換幾句好話。”
說完，他又開口“臣還有一句實話。”
嬴政點頭“仲父請講。”
呂不韋肅穆出言“公子非要留。”
作者有話要說政哥意思很明白了，他覺得呂不韋現在的心態還是為“子楚的兒子”工作，而不是為他工作。有最后通牒警告的意思。
明天會放個后世小番外，提前預告還是沒有呂不韋出場，不是我不愿意放他，而是放了他會劇透正文劇情，可惡
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