他憐惜的碰了碰妹妹的小臉。
她長大了，這一年似乎長得特別快，他們兄妹之間也不像小時候那樣親密了。小時候她總愛說“哥哥，抱抱”，可是從什么時候開始，她就不說“哥哥，抱抱”了呢似乎在很久以前。當時他以為是她長大了、知道害羞了，女孩子不是都會害羞嗎
妹妹長大了，似乎跟他便疏遠了。不，并沒有疏遠，只是從一個要抱抱的小女孩變成了能跟他一起舉辦慶功宴的少女。
他曾在很多日夜想過“將來”，這些“將來”無一例外都是光明的、輝煌的，有父親，但更多的時候，沒有父親。
沒有胡安。
也沒有戈弗雷。
有露克蕾莎嗎也許是有的。他愿意將他的榮光贈予她一些，但不能太多。
查理八世不免意興闌珊，理想受挫。
十字軍東征一說當然是給法蘭西臉上涂金，搞一個冠冕堂皇的“大義”，實際還是為了那不勒斯。法蘭西目前領土不大，勃艮第尚未臣服，薩伏伊實力強大，他的眼光就盯上了那不勒斯。
只是眼看著那不勒斯離他越來越遠了。
他左思右想，怎么也不明白自己進入意大利后所向披靡，居然擺在了一個年輕人手里而這個年輕人之前從來沒有過領軍作戰的經歷，完全是戰場上的新人。他一直聽法蘭西的探子、樞機主教說，切薩雷波吉亞就是個紈绔子弟，仗著有權有勢的父親，不可一世，自大自傲，也不怎么懂得藝術，是個草包。
就連盧多維科斯福爾扎對切薩雷的評價也不高，認為他完全依靠父親才有今日，那個波吉亞衛隊之前一直在三瓜兩棗的剿滅羅馬附近的強盜，強盜能有多少人呢能聚集個100人都算是很多了。
可惡查理八世恨恨的想，就是這些“情報”才使得他錯誤估計了切薩雷的能力。
而如今，后悔藥可沒地方找。
滿心喜悅的教皇在于查理八世談判之后的第二天，便向那些逃離羅馬的可恥的樞機主教們的家族發去了教皇令，命令他們立即回到梵蒂岡，因為地點有遠近，還很貼心的給了足夠的期限；逾期不歸者，將被開除出教會。
這已經是他今年發出的第二封召回教皇令。
這次，那些可恥的樞機主教們爭先恐后返回梵蒂岡，場面很有點好笑。
寫好教皇令后，亞歷山大六世又讓伯查德加上一條請各位閣下穿上苦行僧的麻布教士服、額頭抹灰，腳穿草鞋，步行進入梵蒂岡。
昔日身穿紅袍的樞機主教們苦著臉找來了亞麻布的教士服，又找來了草鞋，養尊處優的細嫩皮膚被粗麻布磨出了紅痕，細皮嫩肉的雙腳踩在草鞋鞋底上，硌腳得一走一疼。
阿斯卡尼奧斯福爾扎也在其中。
他其實在布拉恰諾湖之戰的晚上就被放了出來，但當時教皇顧不上找他，幾天之后他才重回教皇身邊。亞歷山大六世沒有繼續懲罰他，他相當乖覺的主動自覺的提出，要跟其他樞機主教同樣，身穿麻衣，腳穿草鞋，額頭涂抹圣灰十字架，以此表示自己的懺悔之意。
最后的期限定在12月24日，圣誕前一天的中午12點。
所有逃離羅馬的樞機主教從圣彼得大教堂的門口魚貫而入，一路走到西斯廷教堂。全程沉默，走的挺快。他們都認為還是快點走到西斯廷教堂，以免腳底起水泡。