比如齊貞和張奇去了老君殿的時候，便失去了和其他人的聯系，而張弛則是唯一一個一直都失聯的，齊貞猜測或許是因為天庭和凡間的阻隔導致的。
到現在為止，齊貞仍然判斷大勢至菩薩之所以來到天庭，正是因為張弛向佛門求助所得的結果。
卻不曾料想張弛在東方琉璃凈土、五臺山、靈山、普陀山各處輾轉，卻沒有搬來一個救兵。
張弛現如今正在大唐境內救死扶傷，做足了一個醫者的本分。
這些日子他卻越發沉默寡言起來。
目之所及并非只有洪水山火這些天災，人禍也變得越發多了起來。
人如果餓肚子，是會鬧事的。
天災首先導致的便是田地荒蕪，接著便是百姓流離失所，除了到處都在受災之外，人性之私也在此時體現出來。
燒殺搶掠開始變多，賣兒賣女的更不鮮見，有很多人被迫選擇落草為寇，只求果腹活命，有些人更是趁機大發橫財，官匪一家，魚肉鄉里。
張弛學醫，卻也知道一個簡單的道理，當經濟開始崩潰時，整個社會的運轉也難免陷入惡性循環，再這樣下去，只怕易子而食的恐怖場景就要誕生了。
然而作為一個醫者，他卻沒有任何辦法改變這一現狀。
除此之外，更讓他感到寒心的是，由于天災頻發，或許是有心人挑撥，凡人開始不信奉神仙了。
如果說是所有神仙都反，那張弛還能理解，畢竟神州大地不養無用的神仙，國人誰靈信誰古已有之，只是事情卻并非如此。
據說龍虎山和武當山這兩座道教祖庭香火依舊鼎盛，甚至猶有過之，無數百姓趨之若鶩，甚至已經到了癲狂的程度，反觀許多山神河伯的廟宇卻被毫不留情的打砸，那些原本經由當地百姓一磚一瓦搭建的供奉之地，已經徹底變成了可以換錢的物什，一根殿中的大梁往往能換半斤糧食，倒也算是物盡其用了。
而讓張弛感到最不能理解的是，官府對于這種事情居然采用了睜一只眼閉一只眼的態度，任由著這些因餓而成的流民打砸那些神仙廟，毫不阻止。
張弛自然知道這個世界里那些都不是封建迷信，這些山神、土地、河伯作為地仙，一方面保一地風水安寧，謀得百姓的香火供奉，一方面以此修行不戳期盼能度過成仙的三災九劫。
這些神仙廟被打砸了，毫無疑問會讓他們的修行徹底變成無根之水，本來是雙方相互促進的好事，便會因此成為一隕俱隕的孽緣。
更讓張弛不理解的是，官府除了對于散仙廟宇的打砸視而不見之外，各地還明文發令拆除境內所有佛寺、廟、庵，最后竟然連龕都沒有放過，而龕往往只是一座小佛亭。
這只能說明官方現如今已經開始公開的崇道滅佛了。
各處重說紛紜，張弛也只能聽到一些百姓的臆測，有人說這些天災的誕生正是因為這佛教的侵入導致的天庭不滿，所以降下的神罰，有人猜測說是佛門的慈悲為懷成了道門的眼中釘，還有的居然說是官府擔心佛門的思想荼毒百姓，讓人沒有奮斗的欲望，才必須要讓這些禿頭的家伙滾回西域去。
要知道無為可是道門的思想。
張馳看不懂，只覺得這個世界已經瘋了。
對于張弛來說，其實他的生活過的還算不錯。