這就像是一種奇特的習俗。
阿方索卡萊爾是否會有所耳聞
他們繞著民俗學會的四周走了一圈，時間已經接近下午兩點。
西列斯想了想，便趁著他們還沒有進到民俗學會的時候，問“阿方索，我在查找薩丁帝國的流浪詩人的時候，就聽聞過，流浪詩人群體中似乎有死在異鄉的傳統。
“有什么其他民族或者部落的傳統是這樣的嗎”
“死在異鄉”阿方索看起來有些意外，“在流浪的途中死去”
西列斯觀察著他的表情，注意到他似乎完全不知道這一點，并且也沒有意識到，這樣的習慣可以與李加迪亞扯上關系。
的確，李加迪亞被現在的人們認為是旅途上的保護神。因為在陰影紀就已經銷聲匿跡的緣故，所以這位神明很少被人提及。
阿方索想了想，回答說“我未曾聽說過這種傳統。”他謹慎地說，“或許你可以讓我回頭查查資料。死在異鄉呃，關于死亡的習俗倒是有許許多多。”
說著，他們已經踏入了民俗學會。
阿方索便順勢說“要是找到了什么，我會給你寫信的。不過那可能需要長一些的時間。”
“這沒什么。”西列斯向他道謝。
民俗學會的建筑整體是一個三層的小樓，內部裝飾華麗、厚重，充滿了久遠的年代感，但是零散擺放著的，來自康斯特公國之外的文明產物，卻給這棟房子帶來一種異域的新鮮感。
阿方索帶著西列斯去到了二樓的一間辦公室。
西列斯心想，民俗學會的啟示者會不會也擁有一個門后空間還是別的什么
可惜的是他現在并不在儀式時間中，不然也可以觀察一下民俗學會這兒究竟擁有多少啟示者。不過，他能夠確定身邊的阿方索必定是啟示者。
不過也是，這位能夠在無燼之地中獨自探索部落遺跡的民俗學者，如果沒有一定的力量，那恐怕也無法順利地回到康斯特公國。
他這么想到，然后在辦公室的門打開之后，見到了伊曼紐爾。
伊曼紐爾是四十歲上下的中年男人，面部看起來飽經風霜，整個人機敏而銳利。他同樣擁有長長的黑發，編成了辮子。凱洛格也是如此，看起來這是堪薩斯公國的風俗。
他首先望見了阿方索，熱情地與他打了個招呼，然后望向了西列斯。
“這是西列斯諾埃爾教授，在拉米法大學任職。”阿方索介紹說，幸運的是，他沒有瘋瘋癲癲地提及西列斯的“先知”能力。
“下午好，伊曼紐爾先生。”西列斯說，“我從我的學生，凱洛格那兒聽聞了您的存在。”
“下午好，諾埃爾教授。”伊曼紐爾敏銳地說，“看來，您就是通過凱洛格和阿方索，向我詢問薩丁帝國流浪詩人的那位教授”
“是的，這非常巧合。”西列斯回答。
他們三人坐到辦公室的沙發上。在沙發的側面，擺放著一個展示柜，西列斯在展示柜中看到不少精致、古樸的物件。他想，這里頭有多少是時軌
恐怕為數不少。
伊曼紐爾主動問“您這次來，是因為我的資料中有什么問題嗎”
“不，并非如此。”西列斯說，“我非常感謝您的幫助。這一次過來，是為了另外一件事情。”
伊曼紐爾困擾地望著他，目光中帶著一點十分自然的懷疑。
西列斯便從包中拿出那本封面是羊皮紙的游記。他說“這是一本來自堪薩斯的探險者所撰寫的，無燼之地的游記。我來找您是想要知道，您是否愿意成為這本游記的翻譯”